Читаем Муссолини: ненаписанный дневник. От первого дня до последнего (29 июля 1883 года – 28 апреля 1945 года) полностью

Муссолини – воинственный атеист и смиренный католик. По отношению к богу в биографии Муссолини можно выделить два периода, два этапа. На первом – он выступает как ярый атеист, враг всего, что связано с церковью. И обоснование такой позиции видится в его семье, пережившей противостояние взглядов социалиста, атеиста отца и праведной католички матери. Влияние отца на юного Бенито Муссолини, как видно из его записей, было огромным. Именно поэтому будущий вождь фашизма отрицает всякое существование бога и отрицательно относится к религии как форме общественного сознания, мировоззрения, моральных норм и поведения, которые основаны на вере в существование сверхъестественного мира или сверхъестественных существ. Отрицание его носит воинственный, непримиримый характер. Так, 25 марта 1904 года, в Лозанне, в ходе публичных дебатов с евангелистом А. Тальятела Б. Муссолини громогласно дал богу 5 минут, что бы тот его покарал, а затем торжествующе воскликнул: «Вот видите! Я ещё жив! Значит, бога нет». Перед аудиторией в пятьсот человек Муссолини выдвинул тезис, что «Бога не существует и наука, включающая в себя религию, абсурдна».

Он заявлял, что законы физики, управляющие теплом, электричеством, светом и звуком, «не откликаются на молитвы и сетования людей». «Мне люб народ язычников, – признается он, – жаждущий борьбы, жизни, прогресса, чуждый слепой вере в потусторонние истины и презирающий чудесные панацеи», – говорит Муссолини в одном из выступлений. 12 декабря 1919 года Бенито Муссолини пишет в газете «Народ Италии»: «Мы глубоко ненавидим любые существующие ныне религии, будь то вера в Иисуса или вера в Маркса. Мы стоим за возрождение языческого культа силы и мужества».

Также отрицательно он относится к служителям культа. «Я ненавижу священников в рясах, но ещё более мне ненавистны и отвратительны священники без ряс, они низкие гвельфы, порода, которую следует истребить», – открыто провозглашает Муссолини. «Римская церковь – огромный труп, сохранившийся из-за плохого доступа воздуха».

Но такие взгляды и настроения меняются с завоеванием власти его фашистской партией (ИФП), которой требуется сакральное освящение её действий. Уже в октябре 1920 года Муссолини пишет: «Наше повстанческое движение не будет ни антирелигиозным, ни даже антиклерикальным и… Ватикан будет нами почитаться как всемирный религиозный центр». 27 июня 1922 года Муссолини заявляет: «Фашизм вовсе не собирается изгонять Бога с неба и религию с земли, как этого глупо добиваются некоторые материалисты. Он не считает религию ни поповской выдумкой, ни ловким трюком угнетателей в целях закабаления народа». В сентябре 1922 года, выступая перед жителями Виченцы, Муссолини заявил: «Ни один народ не может стать великим и могучим, если он не свяжет свою судьбу с религией, и не будет рассматривать её как один из основных элементов своей жизни».

Таким образом, происходит трансформация взглядов Муссолини, и начинается его поиск компромиссов и связей с Ватиканом. 11 февраля 1929 года состоялось подписание договора с Папой Римским. Ровно в 12 часов в Латеранском дворце Ватикана дуче и кардинал Пьетро Гаспарри скрепляют подписями исторические соглашения, которые кладут конец разногласиям между итальянским государством и католической церковью. Папа Пий XI признает законность государства и все права Савойской династии на Италию, включая Рим. Он отказывается от притязаний на прежнее Папское государство. Католицизм провозглашается официальной религией Италии. 12 февраля 1931 года начало работать «Радио Ватикана». Радиостанцию открыл лично Папа Римский Пий XI, а передатчик сконструировал инженер Г. Маркони. Так протекал период взаимных симпатий фашистов и церкви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное