Читаем Муссолини: ненаписанный дневник. От первого дня до последнего (29 июля 1883 года – 28 апреля 1945 года) полностью

Он боится опоздать к дележу лакомого куска, каким представляется им всем СССР. «В тот день, когда Россия будет так или иначе ликвидирована или нейтрализована, победа будет за нами <…> Италия должна быть представлена на Восточном фронте». И даже после первых неудач и поражений на Восточном фронте в течение 1941–1942 гг., Муссолини с упорством обреченного стремится нарастить присутствие итальянских войск в России. Принимая в июне 1942 года командующего Экспедиционным итальянским корпусом в России (CSIR) Джованни Мессе, Бенито Муссолини уверял его, больше убеждая себя: «Дорогой Мессе, за столом переговоров наша более чем двухсоттысячная армия будет значить больше, чем шестидесятитысячный CSIR!» Разгром 8-й итальянской армии на Дону, так же, как и поражения итальянцев в Греции, Северной Африке и в самой Италии, показали полную несостоятельность всей военно-политической стратегии Муссолини.

Муссолини – русофоб и антикоммунист. На раннем этапе своей революционной и журналистской деятельности Муссолини активно общался с представителями русской интеллигенции. Он многому научился у М. Бакунина, П. Кропоткина, А. Балабановой. Был знаком (по некоторым данным) с Лениным. Великая Октябрьская социалистическая революция, произошедшая в России 25 октября (7 ноября) 1917 года, для молодого Дуче стала полной неожиданностью. К этому времени он сам перешел из лагеря социалистов в националисты. Муссолини не признаёт революцию в России. И выход России из войны, а позже заключение Брест-Литовского мирного договора он рассматривает с позиции итальянского государственника-националиста. В этот период Муссолини писал: «Ленин был соломенным чучелом, трусом, предателем истинно революционного пути». И далее: «Ленин, был всего лишь новым изданием всероссийского самодержца, если не хуже; он попросту обращался к народу с лозунгами и взывал к животным инстинктам. Русские были примитивным азиатским народом, который следовало штыками загнать обратно за Уральские горы».

Он старается полностью зачеркнуть в своей памяти всё, связанное с Россией. И отзывается о ней негативно. В ноябре 1917 года, на вопрос журналиста по поводу встречи с Лениным Муссолини, стараясь быть равнодушным, отвечает: «Было или не было? Забыл». И выводит взаимозависимость между сионизмом и большевизмом: «А, может быть, то, что происходит в Советской России, является столкновением жидовства с христианством? Над этим вопросом нелишне задуматься. Мировые финансы сосредоточены в руках евреев; кто владеет деньгами народов, тот управляет и их политикой. За марионетками Парижа стоят Ротшильды, Варбурги, Шиффы, Гугенхеймы, в жилах которых течёт та же кровь, что и в заправилах Петербурга и Будапешта. Раса не может предать саму себя. Это и является основной причиной поддержки большевизма интернациональной плутократией. Интернациональная плутократия, руководимая и контролируемая еврейством, чрезвычайно заинтересована в том, чтобы насколько возможно ускорить процесс разложения в России»[225].

11 ноября 1917 года Муссолини писал в газете «Народ Италии» о «еврейско-германском большевизме», осуществившем революцию в результате нечестивого сговора между германским высшим командованием и синагогой. Гинденбургу больше не нужно идти на Петроград, потому что он уже захвачен усилиями большевистских лидеров, чьи истинные имена выдают их расовую принадлежность. 25 февраля 1922 года Муссолини в журнале «Иерархия» писал: «Германия воздвигла высокую стену, преграждающую путь смертельной заразе большевизма, и остановила его вторжение в Европу». В октябре 1920 года Муссолини написал статью в Il popolo d’Italia («Народ Италии»), в которой четко и ясно утверждал идею о том, что большевизм – это еврейский феномен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное