Мусульманская дипломатия в России. История и современность

«Как гражданин своей страны я считаю, что такой список (т. е. Федеральный список запрещенных материалов. — Прим. автора) должен быть. Потому что в том же перечне из 101 издания, 54 отнесены к мусульманским. В свою очередь, 21 из них — это брошюры экстремистской организации Хизб ут-Тахрир, призывающей к созданию халифата. 19 источников — ваххабитско-салафитского толка. У нас есть большие вопросы по признанным запрещенными 14 книгам турецкого богослова Саида Нурси. Но остальные источники, действительно, призывают к насилию, разжиганию межнациональной и межконфес- сиональной розни и угрожают устоям нашей государственности. Я бы сравнил их с книгой Адольфа Гитлера «Mein Kampf». Такие книги не должны публиковаться», — заявил первый заместитель муфтия Татарстана, известный богослов и историк Валиулла Якупов, в другом комментарии уточнивший, что подобного рода книги целесообразно сжигать в соответствии с рекомендациями прокуратуры⁶¹.

В августе 2008 г. очередное пополнение Федерального списка запрещенных материалов опять поставило Равиля Гайнутдина в неудобное положение — листовка его ближайшего сподвижника, «верховного муфтия Азиатской части России» Нафигуллы Аширова в поддержку террористической организации «Хизбут-Тахрир» заняла место рядом с «Личностью мусульманина» и трудами Саида Нурси. Основанием для этого стало решение Кузьминского районного суда Москвы от 26 октября

   2007 г. и определение того же суда от 21 марта 2008 г. Таким образом, сопредседатель Совета муфтиев в судебном порядке был признан автором экстремистской литературы и фактически — пособником террористов. «Брошюрку муфтия Нафигуллы Аширова я не читал, но, несмотря на это, если суд принял решение о запрете этой книги, то мы должны обязательно неукоснительно выполнять решение суда. Закон есть закон. Надо его соблюдать», — так прокомментировал это событие «Интерфаксу» заместитель Равиля Гайнутдина Дамир Гизатуллин⁶².

Впрочем, ужесточение борьбы с экстремизмом не ограничилось лишь массированной атакой на Совет муфтиев. После антинурсистского решения Коптевского суда города Москвы была начата кампания по добиванию уцелевших пантюркистских структур. Авторы ежегодного доклада Госдепартамента США, посвященного свободе вероисповедания в странах мира, с сожалением отмечали: «Генеральной прокуратурой также начато широкомасштабное расследование деятельности татарско-турецких школ, связанных с учением Саида Нурси, турецкого мусульманского богослова-пацифиста XX века. В декабре 2007 г. сотрудники ФСБ провели обыски в домах в Казани, Набережных Челнах, Нижнекамске, Новосибирске, Махачкале и других городах в поисках материалов Нурси, в том числе и в квартире Марата Тамимдарова, который перевел некоторые работы Нурси на русский язык»⁶³.

Действительно, ощутимые удары по последователям Нурси были нанесены в Татарстане, где местное Министерство образования летом 2007 г. провело масштабную проверку с печальными для их лицеев последствиями⁶⁴; в Новосибирске, где в 2008 г. решением суда была закрыт научно-исследовательский культурно-просветительский фонд «Медресет-уз-Зехра»⁶⁵; в Дагестане, где были произведены массовые изъятия нурсист- ской литературы и арестованы многие приверженцы этого течения⁶⁶. Кроме того, 10 апреля 2008 г. Верховный Суд РФ признал экстремистской головную структуру нурсистов — международную организацию «Нурджулар»⁶⁷.

В марте 2009 г. муфтий Равиль Гайнутдин потребовал от властей упорядочить процесс пополнения Федерального списка запрещенных материалов, создав на федеральном уровне специальный совет по экспертизе религиозной литературы. Первым ответом на это требование стало вынесенное управляемому им ДУМ Европейской части России предупреждении Министерства юстиции о недопустимости размещения на сайте московской Соборной мечети заключений Экспертного совета ДУМЕР в поддержку запрещенных книг Саида Нурси⁶⁸.

В первой половине 2009 г. под удар попали еще два лидера Совета муфтиев России — его сопредседатель муфтий Мукаддас Бибарсов и представитель Совета в Дальневосточном федеральном округе Дамир-Абдулла Ишмухаммедов. 7 мая 2009 г. Верховный Суд России признал экстремистской миссионерскую организацию «Таблиги Джамаат», которой особо покровительствовал саратовский муфтий Бибарсов. Его сотрудничество с таблигитами зашло настолько далеко, что он агрессивно защищал их от нападок чиновников из полномочного представительства президента РФ в Приволжском федеральном округе и предоставлял им свою главную мечеть для проведения отчетно- выборных съездов⁶⁴.