Мусульманская дипломатия в России. История и современность

Межрелигиозный диалог продолжает развиваться, хотя и не так интенсивно, как раньше. В июле 2009 г. Совет муфтиев России был вынужден поддержать предложенную Русской Православной Церковью и пролоббированную Президентом России Д.А.Медведевым программу преподавания религии в средней школе и введении института военного духовенства, после чего главная проблема в православно-мусульманском диалоге была снята. Радикальное крыло Совета муфтиев, чьи представители были основным раздражающим фактором в межрелигиозных отношениях, также снизило свою активность, четко осознав изменившуюся политическую конъюнктуру.

Подводя итог, хотелось бы подчеркнуть, что возможности мусульманской дипломатии в России еще не исчерпаны, поэтому особенно важно, чтобы она осуществлялась специально подготовленными людьми, свободно владеющими необходимыми языками и обученными особенностям ведения дипломатической работы. Все возможности для их подготовки уже созданы, и отсутствие ожидаемого кадрового прорыва в этой сфере можно объяснить лишь исключительно неудачным стечением обстоятельств.

Сейчас перед мусульманской общиной России как никогда остро стоит выбор — стать самостоятельным и влиятельным игроком на поле общемировой мусульманской политики, или же удовольствоваться ролью периферийного статиста, ни на что не влияющего и никому не интересного. При том, что великой православной полирелигиозной державе нужна не только великая Церковь, но и всемирно уважаемое мусульманское сообщество, такое, каким оно было в императорской России.

Примечания

Часть первая

Исламская дипломатия в досоветской России (922-1917)

   1 Религии и религиозные организации в Дагестане: Справочник. Махачкала, 2001. С. 8; Ислам и мусульмане в России: Сб. статей. М., 1999. С. 91-92.

   2 Ислам в Среднем Поволжье: история и современность. Казань, 2001. С. 5.

   3 Ланда РГ. Ислам в истории России. М., 1995. С. 23.

   4 Гафарова М.Г. Из истории села Татарская Каргала // Татары в Оренбургском крае: Материалы науч.-практич. конф. Оренбург, 1997.

   5 Васильев В.В. Ислам в Золотой Орде. Астрахань, 2007. С. 37-38.

   6 Асадуллин Ф.А. Москва мусульманская. М., 2004. С. 21

   7 Малашенко A.B. Исламское возрождение в современной России. М. 1998. С. 13.

   8 Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о касимовских царях и царевичах. Ч. 1. СПб., 1863. C. IV.

   4 Зотов О.В. Московская Русь: геополитика в «сердце земли» // Россия и Восток: проблемы взаимодействия. М., 1993. Ч. I. С. 113.

   10 Гилязов И.А. Политика христианизации Среднего Поволжья в XVI-XVII вв. в западной историографии // Межэтнические и межконфессиональные отношения в Республике Татарстан. Казань, 1993. С. 162.

   11 Арапов Д.Ю. Ислам в Российской империи. Законодательные акты, описания, статистика. Иваново, 2001. С. 41-42.

   12 Там же. С. 43.

   13 Ланда Р.Г. Ислам в истории России. С. 132; История религий в России: Учебное пособие / Под общ. ред. Н.А.Трофимчука. М., 2000. С. 251.

   14 Ислам в Среднем Поволжье. С. 115.

   15 Резван Е.А. Коран в истории России // Россия и Кавказ: история, религия, культура. СПб., 2002.

   16 Климович Л.И. Ислам в царской России. М., 1936. С. 15.

   17 Там же. С. 29.

   18 Кобеко Д. Наказ царя Алексея Михайловича Махмету Исупу Касимову, посланному в 1675 году к Великому Моголу Аурензебу. СПб., 1884. C. I.

   19 Там же. C. IV.

   20 Резван Е А. Коран в истории России.

   21 Климович Л И Ислам в царской России. С. 18.

   22 Барковская Е Ю. Ислам и государственное строительство России (вторая половина XVI в. — февраль 1917 г.). М., 2006. С. 86.

   23 Идрисов P.A. А.Тевкелев — дипломат и политик // URL: http://www. historywk.freenet.kz/arba/7.html.

   24 Азаматов Д.Д. Оренбургское магометанское духовное собрание в конце XVIII-XIX вв. Уфа, 1999. С. 154.

   25 Загидуллин И.К Исламские институты в Российской Империи: мечети в европейской части России и Сибири. Казань, 2007. С. 95; 381.

   26 Арапов Д. Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII — начало XX вв.). М., 2004. С. 48.

   27 Арапов Д. Ю. Ислам в Российской империи. С. 45.

   28 Губайдуллин А. Участие татар в Пугачевщине (к 150-летию Пугачевщины) // Новый Восток. 1927. № 1 (7).

29 Высочайшее повеление императрицы Екатерины II об учреждении Оренбургского Магометанского духовного собрания // Наука и религия. 1990. № 1; Фаизов Г.Б. Государственно-исламские отношения в Поволжье и Приуралье. Уфа, 1995. С. 46-47.

   30 Арапов Д.Ю. Ислам в Российской империи... С. 53-55.

   31 О приеме в статскую службу Татар духовного звания, в окладе несостоящих: Указ Сенатский от 30 ноября 1806 года.

   32 Малашенко А.В Исламское возрождение в современной России. С. 18.