Читаем Мусульманская дипломатия в России. История и современность полностью

   155 Арапов Д. Ю., Ларина Е.И. С.Г.Рыбаков и его «обзор» организации духовной жизни мусульман России (апрель 1917 г.). М., 2006. С. 19.

   156 Из предписания Департамента духовных дел МВД главам и чиновникам местной администрации о необходимости контроля за настроением населения // Отечественные архивы. 2004. № 3.

   157 Знаменский П.В. Указ. соч. С. 58.

   158 Исхаков С.М. Первая русская революция и мусульмане Российской Империи. М., 2007. С. 65-66.

   159 Сенюткина О.Н. Тюркизм как историческое явление. С. 190.

   160 Прахт Д. Указ. соч. С. 96-97.

   161 Климович Л.И. Ислам в царской России. С. 243.

   162 Там же. С. 244.

   163 Арапов Д.Ю. Система государственного регулирования ислама... С. 154-155.

   164 Восток: Африканско-азиатские общества: история и современность. 2003. № 2. С. 124-144.

   165 Zenkovshy S.A. Pan-Turkism and Islam in Russia. Cambridge, 1960. P. 30- 37, 81-82.

   166 Гилязов И. Тюркизм: становление и развитие. С. 19.

   167 История Татарской АССР. Т. 1. Казань, 1955. С. 370; Батыев С.Г. Татарский джадидизм и его эволюция // История СССР. 1964. № 4. С. 53.

   168 Аршаруни А., Габидуллин X. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. Казань, 2002. С. 22.

169 Щетинина Г.И. Студенчество и революционное движение в России, последняя четверть XIX в. / АН СССР. Ин-т истории СССР. — М.: Наука, 1987.

   170 Хабутдинов А.Ю. Российские муфтии... С. 38.

   171 Аршаруни А., Габидуллин X. Указ. соч. С. 35-36.

   172 Исхаков С.М. Российские мусульмане и революция (весна 1917 — лето 1918). М., 2004. С. 14.

   173 Климович Л.И. Ислам в царской России. С. 274.

   174 Хабутдинов А.Ю. Первый премьер Татарстана. Кашшаф Мухтаров // Хабутдинов А.Ю. Лидеры нации. Казань, 2003.

   175 Об ошибках в учебнике литературы для 8 класса татарских школ // Ислам в татарском мире: история и современность. Казань, 1997. С. 362.

   176 Аршаруни А., Габидуллин X. Указ. соч. С. 27.

   177 Аманжолова Д.А. Из истории межэтнических конфликтов в России (1905-1916 гг.) // Международный исторический журнал. 2002. № 2.

   178 Климович Л.И. Ислам в царской России. С. 233.

   179 Знаменский П.В. Указ. соч. С. 68.

   180 Достоевский Ф.М. Собр. соч.: в 15 т. СПб., 1988-1996. Т. 13: Дневник писателя, 1876 год, сентябрь.

   181 Арапов Д.Ю., Ларина Е.И Указ. соч. С. 20.

   182 Шихалшв Ш.Ш. «Джаваб ас-Сахих» Абд ал-Хафиза ал-Ухли, рукопись // Архив автора.

   183 Гайнетдинов Р.Б. Тюркско-татарская политическая эмиграция: начало XX века — 30-е годы. Набережные Челны, 1997. С. 44.

   184 Сенюткина О.Н. Первый съезд мусульман России. С. 14.

   185 Усмонова Л. Первые мечети в Японии // Эхо веков. 2005. № 2.

   186 Исхаков С.М. Первая русская революция и мусульмане... С. 91.

   187 Арапов Д.Ю. Система государственного регулирования ислама... С. 210.

   188 Сенюткина О.Н. Тюркизм как историческое явление. С. 347.

   189 Исхаков С.М. Вместе или порознь.

   190 История Азербайджана. Т. 2. Баку, 1960. С. 742.

   191 Знаменский П.В. Указ. соч. С. 71.

   192 «...Обратить на настроение наших мусульман особое внимание...»: Документы ЦГА Республики Дагестан о борьбе с панисламизмом в России в начале XX в // Отечественные архивы. 2004. № 3.

   193 Ибрагим Габдеррашид // Медина аль ислам. 2006. № 10 (23), ноябрь.

   194 Хабутдинов А.Ю. Первый татарский политик. Рашид Ибрагим // Хабутдинов А.Ю. Лидеры нации.

   195 Там же.

   196 Сенюткина О.Н. Первый съезд мусульман России. С. 24.

   197 Там же. С. 23.

   198 Силантьев P.A. Новейшая история исламского сообщества России. М., 2005. С. 384.

   199 Сенюткина О.Н. Первый съезд мусульман России. С. 22.

   200 Ахунов А. Исмаил Гаспринский — взгляд из Татарстана // Татарстан. 2003. Апрель.

   201 Сенюткина О.Н. Первый съезд мусульман России. С. 51.

   202 Хабутдинов А. Мусульмане-татары и выборы во Всероссийский парламент // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. 2006. № 3.

203 Там же.

   204 Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. М., 1998-1999. С. 182.

   205 Хабутдинов А.Ю. Российские муфтии... С. 31.

   206 Там же. С. 32.

   207 Арапов Д.Ю. Ислам в Российской империи. С. 310-311.

   208 Арапов Д.Ю., Ларина Е И. Указ. соч. С. 32.

   209 Хабутдинов А.Ю. Лидеры нации. С. 49

   210 Силантьев P.A. Ислам в современной России. М., 2008. С. 20.

   211 Ислам на территории бывшей Российской империи. Т. I. М., 2006. С. 278-280.

   212 Там же. С. 281.

   213 Климович Л.И. Ислам в царской России. С. 320.

   214 ГуссейновМ.Д. Тюркская демократическая партия федералистов «Муса- ват» в прошлом и настоящем. Тифлис, 1927. С. 23-27.

   215 Климович Л.И. Ислам в царской России. С. 285.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика