Читаем Мусульманская дипломатия в России. История и современность полностью

86 Султан-Галшв М. Методы антирелигиозной пропаганды среди мусульман // Султан-Галиев М. Избранные труды. Казань, 1998. С. 363-374.

   87 Миргазизов Р. Указ. соч.

   88 Усманова Л. Тюрко-татарская диаспора в Северо-восточной Азии. Казань, 2008. С. 83.

   89 Ленин В.И. Обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока» // Ленин В И. Полн. собр. соч. Т. 53. С. 190.

   90 Абдуллин X. Мусульманское военное духовенство в конце XIX — начале XX веков // Татарские мусульманские приходы в Российской Империи: Матер. Всерос. науч.-практ. конф. (Казань, 27-28 сент. 2005 г.). Казань, 2006. С. 275.

   91 Исхаков С.М. Российские мусульмане и революция. С. 383.

   92 Хабутдинов А. Духовные управления в годы мировых войн и тоталитаризма (1917-1950) // Минарет. 2005. № 2.

   93 Якупов В. Общероссийский муфтият и его лидеры. Казань, 2005. С. 36.

   94 Хабутдинов А. Духовные управления в годы мировых войн...

   95 Аль-Баруди Г. Памятная книжка. Казань, 1997. С. 126.

   96 Хабутдинов А.Ю. Российские муфтии... С. 42.

   97 Ланда Р.Г. Ислам в истории России. С. 211.

   98 Набиев P.A. На путях научного мировоззрения. Казань, 1991. С. 77.

99 Юнусова А.Б. Указ. соч. С. 134.

   100 Хабутдинов А. Духовные управления в годы мировых войн...

   101 Арапов Д.Ю., Косач Г.Г Указ. соч. С. 8.

   102 Усманов М. Изучать наше духовное наследие //Религия в СССР. 1989. № 11; Арапов Д. Ю., Косач Г.Г. Указ. соч. С. 43.

103 Миннуллин ИР Религиозная политика в 1920-1940-х гг. Ислам в советском Татарстане // Ислам и мусульманская культура в Среднем Поволжье: история и современность. С. 435-477.

   104 Силантьев P.A. Новейшая история ислама России. С. 359.

105 Набиев P.A., Хабутдинов А.Ю. Фахретдин Ризаэтдин // Ислам на Европейском Востоке: Энциклопедический словарь. Казань, 2004. С. 346.

106 Багавиева С. «...Религия ваша осталась только в вашей воле» // Эхо веков. 1999. № 1-2.

   107 Хабутдинов А. Духовные управления в годы мировых войн...

108 Хабутдинов А.Ю. Российские муфтии... С. 60.

   109 «Мусульмане... преисполнены надежды, что будут полностью обладать и пользоваться правами... дарованными РСФСР»: Письма председателя ЦДУМ муфтия Р.Фахретдинова председателю ЦИК М.И.Калинину. 1920-е гг. // Отечественные архивы. 2006. № 5.

110 Ислам на территории бывшей Российской империи. Т. I. С. 209.

   111 Кудрявцев A.B. Ислам на Северном Кавказе // Постсоветское мусульманское пространство: Религия, политика, идеология. М., 1994. С. 155.

   112 Нуртазина Н. Борьба с исламом. Религиозная политика Советской власти в Казахстане в 20-40-е годы XX века. Алматы, 2008. С. 17.

   113 Добаев И.П. Традиционный ислам и салафийя в этнополитических процессах Чечни // Современное положение Чечни: социально- политические проблемы. Ростов н/Д., 2001.

   114 Революция и горец. 1929. № 4. С. 77.

   115 Миннуллин И.Р. Религиозная политика в 1920-1940-х гг. Ислам в советском Татарстане // Ислам и мусульманская культура в Среднем Поволжье: история и современность. С. 435-477.

   116 Одинцов М.И. Несколько эпизодов из жизни муфтия (О жизни Р.Фахретдинова) // Наука и религия. 1990. № 1.

   117 «Мусульмане... преисполнены надежды...»

   118 Якупов В. Общероссийский муфтият и его лидеры. С. 38.

119 Мухетдинов Д., Хабутдинов А. Ислам в СССР: предыстория репрессия // Медина-аль-Ислам. 2007. 19-25 октября.

   120 Синенко С.Г. Мусульманское духовное собрание. Уфа, 2008. С. 215.

   121 «Мусульмане... преисполнены надежды...»

   122 Рахмашулова С. Муфтий Габрахман Расулев // Ислам Минбэре. 1996

   123 Юнусова А.Б. Указ. соч. С. 170-190.

   124 Якупов В. Общероссийский муфтият и его лидеры. С. 38.

   125 Миннуллин И.Р. Судьба мусульманского образования в советском Татарстане // Ислам в советском и постсоветском пространстве: история и методологические аспекты исследования: Матер. Всерос. конф. Казань, май 2003 г. Казань, 2004. С. 149-163.

   126 «Мусульмане... преисполнены надежды...»

   127 Исхаков С.М. Российские мусульмане и революция. С. 123.

   128 Гилязов И. Тюркизм: становление и развитие... С. 37.

   129 Оболенский В.А. Моя жизнь. Мои современники. Paris, 1988. С. 562.

   130 Исхаков С.М. Российские мусульмане и революция. С. 353.

   131 Там же. С. 369.

   132 Ленин В.И. Обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока». С. 190.

   133 Там же.

   134 История внешней политики СССР. Т. 1 / Под ред. А.А.Громыко, Б.Н.Пономаревой. С. 130-142.

   135 Гилязов И. Тюркизм: становление и развитие... С. 22.

   136 Ганиев В. Великий сын татарского народа Юсуф Акчура // Татарские новости. 2004. № 7 (120).

   137 Червонная С. Пантюркизм и панисламизм в российской истории // Отечественные записки. 2003. № 5 (13).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика