Читаем Мусульманская дипломатия в России. История и современность полностью

Игнатенко A.A. Философское наследие и современная идеологическая борьба в арабских странах // Философское наследие народов Востока и современность. М., 1983.

Игнатенко A.A. Эндогенный радикализм в исламе // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 2(8).

Из предписания Департамента духовных дел МВД главам и чиновникам местной администрации о необходимости контроля за настроением населения // Отечественные архивы. № 3. 2004.

Ионова А.И., Султангалиева А.К., Юсупов П.С. Современный ислам, человек и общество // Культура и религия. 1991. № 7.

Ислам и Россия // Отечественные записки. 2003. № 5.

Исламова К. Сталин и мусульманский вопрос // Свободный Кавказ, Мюнхен. 1951. № 1.

Исхаков С. Вместе или порознь // Татарский мир. 2004. № 15.

Исхаков С.М. Тюрки-мусульмане в Российской армии (1914— 1917) // Тюркологический сборник. М., 2003.

Исхаков С.М. Общероссийская партия мусульман // История национальных политических партий России: Материалы меж- дунар. конф. М., 1996.

Исхаков С.М. Мусульмане России: особенности социального поведения в начале XX века // Революция и человек: быт, нравы, поведение, мораль. М., 1997.

Исхаков С.М. Мусульманский либерализм в России в начале XX века // Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы: Матер, междунар. науч. конф. М., 1999.

Исхаков Д. М. Национальное движение волго-уральских татар «первой волны» и его особенности // Этническая мобилизация во внутренней периферии: Волго-Камский регион начала

   XX в. Ижевск, 2000.

Исхаков С.М. Ахмед-Закки Валидов: новейшая литература и факты его политической биографии // Вопросы истории.

   2003. № 10.

Кириллина С.А. Просветительская деятельность Мухаммеда Абдо в движении за реформу ислама // Вестник Московского университета. Сер. 13: Востоковедение. 1984. № 3.

Кузнецов В. Турецкий «Наполеончик» Энвер-паша // Татарский мир. 2003. № 10.

Кузьмин В. А. Страницы дипломатической деятельности К.А.Ха- кимова // Известия Уральского государственного университета. Сер. Гуманитарные науки. 1997. № 7.

Ланда Р. Г. Ахмет-Заки Валидов (Заки Вал иди Тоган) как востоковед и общественный деятель // Восток. 2000. № 1.

Левин З.И. Ислам и национализм в странах зарубежного Востока (идейный аспект). М., 1988.

Левин З.И. Наследие Мухаммеда Абдо // Азия и Африка сегодня. 1992. № 9.

Маджидов Д.Д., Паримое М.М. Политика, национальная культура, религия в советском тоталитарном государстве // Из истории ислама в Чечено-Ингушетии. Грозный, 1992.

Максгшов К.В. Участие мусульман в консервативно-монар- хическом движении Уфимской губернии начала XX в. // Личность. Общество. Государство. Религия: Матер, регион, науч,- практич. конф. (22 мая 2003 г.). Уфа, 2003.

Меркулов К.А. Ислам в мировой политике и международных отношениях. М.: Международные отношения, 1980.

Милославский Т.П., Милославский Г.В. Концепции «исламского единства» и интеграционные процессы в «мусульманском мире» // Ислам и проблемы национализма в странах Ближнего и Среднего Востока. М., 1983.

Миннуллин И.Р. Религиозная политика в 1920-1940-х гг. Ислам в советском Татарстане // Ислам и мусульманская культура в Среднем Поволжье: история и современность. Казань, 2006.

Миннуллин И.Р Судьба мусульманского образования в советском Татарстане // Ислам в советском и постсоветском пространстве: история и методологические аспекты исследования: Материалы Всерос. конф.. Казань, май 2003 г. Казань, 2004.

Миргазизов Р. Садри Максуди: «Рано или поздно я буду иметь такие же права, как и вы» // Республика Татарстан. 2002. 25 апреля.

Мультатули П. Николай II и мусульмане // Голос совести. 2008. № 4.

«Мусульмане... преисполнены надежды, что будут полностью обладать и пользоваться правами... дарованными РСФСР». Письма председателя ЦДУМ муфтия Р.Фахретдинова председателю ЦИК М.И.Калинину. 1920-е гг. // Отечественные архивы.

   2006. № 5.

НаумкинВ.В. Россия и исламский мир // Татарстан. 2007. № 3.

Насыров И. Ислам и военная служба в России // Ислам.  2005. № 1.

Наумкин В.В. Концепция мусульманской уммы: от религии к национализму и глобализму // Минарет. 2008. № 4.

Наумкин В.В. Исламская концепция устойчивого развития // Ислам в современном мире. 2008. № 1 (11).

Об ошибках в учебнике литературы для 8 класса татарских школ // Ислам в татарском мире: история и современность. Казань, 1997.

Обратимся к нашему многовековому опыту. Интервью председателя ДУМЕС муфтия Талгата Таджуддина // Наука и религия. 1991. № 1.

Обсуждение вопроса о характере движения горских народов Северного Кавказа в 20-50-х гг. XIX в. // Вопросы истории. 1956. № 2.

Одинцов М.И. Несколько эпизодов из жизни муфтия (О жизни Р.Фахретдинова) // Наука и религия. 1990. № 1.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика