Мусульманская дипломатия в России. История и современность

913 —арабский проповедник Абу Муслим распространил ислам среди лезгинов.

Х вв. —ислам принимают другие народы юга Дагестана.

922— Волжская Булгария принимает ислам после знакомства с посольством багдадского халифа аль-Муктадира.

932— сын булгарского царя совершает хадж, что окончательно закрепило связи Волжской Булгарии с исламским миром. Теперь эта страна стала восприниматься как самый северный форпост ислама.

957 — выбиравший веру великий князь Владимир принимает делегацию волжских булгар. «Веруем Богу и учит нас Магомет так: совершать обрезание, не есть свинины, вина не пить, по смерти же, говорит, можно творить -блуд с женами. Дает Магомет каждому по семидесяти прекрасных жен и изберет из них красивейшую и воплотит в ней красоту всех», — так описывает аргументы мусульманских миссионеров древнерусская летопись. В итоге великий князь сделал выбор в пользу православного христианства.

1257— Золотую Орду возглавил первый хан-мусульманин — Берке.

1313 —хан Султан Мухаммед Узбек объявляет ислам государственной религией Золотой Орды. Благодаря этому ислам смог распространиться среди многочисленных тюркских племен от Крыма до Сибири.

Середина XIV века — начинается массовое строительство мечетей и медресе в городах Золотой Орды.

   XIV в. — ислам стал распространяться среди аварцев.

ХII-ХIII вв. — ислам распространяется в Чечне.

1438 — создается Казанское ханство, ставшее главным оплотом ислама в Поволжье.

1445 — великий князь московский Василий II Тёмный за военную помощь отдает казанскому царевичу Касиму в удел город Городец-Мещерский с волостью, положив начало Касимовскому царству на Оке. Приехавшие сюда мусульмане стали устраиваться так, как им было привычно, строили мечети и вообще пользовались полной вероисповедания.

Середина XVIв. — в состав России входят новые земли, густонаселенные мусульманами — Казанское, Астраханское, Ногайское и Сибирское ханства. Начинается христианизация мусульманских народов.

1593 — издается грамота царя Федора Иоанновича «О построении слободы с церковью и переводе туда из уезда ново- крещенов, поколебавшихся от соседства с иноверцами в православной вере, о разрушении татарских мечетей, с запрещением впредь строить оные, и о недозволении русским людям жить в услужении у татар и немцев».

XVI-XVII ев. — распространение ислама в Кабарде.

1649 — по Соборному уложению года ислам получает законодательное признание. В статьях 161 главы X «О суде» и 3 главы XIV «О крестном целовании» было определено, что «князи и мурзы, и татары, и чуваша, и черемиса, и всякие ясачные люди» приводятся к присяге «по их вере по шерти». Такая же практика была принята и веком ранее — в описи архива Посольского Приказа, составленной в 1560 г. при Иване Грозном, упомянут «Куран татарский, на чем приводят татар к шерти».

Начало XVII в. — Смутное время — мусульмане-татары оказывают поддержку войскам Минина и Пожарского.

1613 — в утвержденной на Земском соборе грамоте значится семь «рукоположений» мурз и князей татарских, которые приняли деятельное участие в установлении династии Романовых.

1675 — царь Алексей Михайлович направляет в Индию посольство во главе с касимовским татарином, «астраханского бухарского двора жителем» Махметом Исупом (Юсуфом) Касимовым.

1716 — Петр I повелевает сделать первый перевод Корана на русский язык.

1731 — в Свияжске создается новокрещенская комиссия (с 1740 г. — Новокрещенская контора), призванная координировать православную миссионерскую деятельность среди татар- мусульман.

1736 — указ императрицы Анны Иоанновны положил начало интеграции мусульманского духовенства в государственный аппарат Российской Империи.

1744 — императрица Елизавета Петровна издает указ о признании государством мечетей и мусульманских приходов.