Читаем Мусульманская дипломатия в России. История и современность полностью

   1755  в Поволжье под мусульманским лозунгами вспыхивает восстание муллы Батырши.

   1756  сенат издает указ, дающий право строить новые мечети в Поволжье и Сибири.

1756 — в волжской деревне Бурундуки (в настоящее время — Кайбицкий район Республики Татарстан) родился первый российский муфтий Мухамеджан Гусейнов (Хусейнов).

   1717  османский султан Мурад IV приказывает крымским ханам Девлет-Гирею и Казы-Гирею распространить ислам среди адыгов.

   1773 — императрица Екатерина II распоряжается об издании указа Святейшего Правительствующего Синода «О терпимости всех вероисповеданий и о запрещении Архиереям вступать в разные дела, касающиеся до иноверных вероисповеданий и до построения по их закону молитвенных домов, предоставляя все сие светским начальствам».

   1774 — по условиям Кючук-Кайнарджийского мира Россия временно согласилась с правом Османов выступать в качестве «верховных калифов магометанского закона» и духовных лидеров мусульман Российской Империи.

1782 — в Москве строится первая деревянная мечеть.

1784 — выходит именной указ императрицы Екатерины II «О позволении Князьям и Мурзам Татарским пользоваться всеми преимуществами Российского дворянства», который наделял мусульман благородного происхождениями всеми правами российского дворянства.

   1788 — издаются указы «Об определении Мулл и прочих духовных чинов Магометанского закона и об учреждении в Уфе духовного собрания для заведования всеми духовными чинами того закона, в России пребывающими» (Именной указ от 22 сентября 1788 г.) и «О назначении Муфтия над всеми обитающими в России Магометанского закона людьми» (Именной указ от 22 сентября 1788 г.). Первым российским муфтием становится ахунд Мухамеджан Гусейнов (Хусейнов).

   1789  выходит Указ «Об определении в учрежденное в Уфе Духовное Собрание Магометанского закона Секретаря, Канцелярских и прочих служителей, с произвождением им жалования» (Высочайше конфирмированный доклад Сената от 20 апреля 1789 г.). Начинается создание первого российского муф- тията — Оренбургского магометанского духовного собрания.

1794 — Екатерина II подписывает Именной указ «О бытии в Таврической области Магометанскому Духовному Правлению под председательством муфтия», которым был назначен Сеит Мегмет-эфен ди.

   1796  Уфимский муфтият стал именоваться Оренбургским Духовным Магометанского закона собранием.

   1797 — по указу императора Павла I почти четыре тысячи экземпляров Корана были напечатаны и «разосланы для продажи в те губернии, где населены народы Магометанского вероисповедания».

1800 — снимаются ограничения на издание мусульманской религиозной литературы.

1805 — начали издаваться указы, призванные упорядочить жизнь мусульман Закавказья.

1808 — мусульманское духовенство Казанской губернии выступает с требованиями создания независимого религиозного учреждения.

1810 — в соответствии с Манифестом «О разделении Государственных дел на особые управления с означением предметов каждому управлению принадлежащих» курирование исламских вопросов было поручено новообразованному Главному управлению духовных дел Иностранных исповеданий. Впоследствии Главное управление духовных дел было переименовано в департамент, в 1817 г. вошло в состав Министерства Духовных дел и Народного просвещения, а в 1832 г. было передано Министерству внутренних дел.

1812 — мусульманские подразделения храбро сражаются в Отечественной войне.

   1817 — начинается Кавказская война.

   1818 —в селе Ябынчи Казанской губернии родился знаменитый мусульманский богослов и историк Шигабутдин Марджани.

1823 — учреждается титул шейх-уль-ислама Кавказа, который получил шиитский ахунд Тифлиса Мухаммад Гуссейн-заде.

   1823 — в Татарской слободе в награду за доблесть, проявленную татарскими и башкирскими полками в Отечественной войне 1812 года, была построена большая каменная мечеть, впоследствии названная Исторической.

   1824  новым муфтием Оренбургского Духовного Магометанского закона собрания становится ахун Габдессалям Габдра- химов.

1824 — генерал Ермолов пытался прекратить волнения, начатые последователями мюридизма.

1826 — муфтий Габдессалям Габдрахимов готовит специальное воззвание по случаю вступления на престол императора Николая I, а во время восстания декабристов молится о защите императора от мятежей и бедствий.

1829 — МВД разрабатываются проекты типовых мечетей, опубликованные в «Журнале министерства внутренних дел».

1832 — для управления мусульманами-суннитами вводится должность муфтия Кавказа, первым из которых стал казанский улем Таджуддин Мустафин.

1834 — имам Шамиль приходит к власти и возглавляет сопротивление царским войскам.

1840 — новым муфтием Оренбургского Духовного Магометанского закона собрания становится Габдельвахит Сулейманов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика