Читаем Мусульманская дипломатия в России. История и современность полностью

   1844 — на знаках ордена Св. Станислава, Св. Анны и Св. Георгия, жалуемых лицам нехристианского вероисповедания, в первую очередь мусульманам, изображение святых и их вензелей по распоряжению императора Николая I стало заменяться черным императорским орлом.

   1845  должности военных имамов вводятся во всех портах Российской Империи.

   1846  Оренбургское Духовное Магометанского закона собрание переименовывается в Оренбургское магометанское духовное собрание (ОМДС).

1846 — в деревне Тюменсу Касимовского уезда Рязанской губернии родился будущий ахун Санкт-Петербуга и авторитетный мусульманский богослов Атаулла Баязитов.

1848 — император Николай I «совершенно запретил въезд в пределы наши всяким лицам духовного магометанского звания, кто бы ни были, даже и нашим подданным, ежели приняли духовное звание за границею».

1859 — имам Шамиль сдается в плен и препровождается в Калугу.

1859 — на средства архиепископа Казанского Георгия, основателя отделения восточных языков Казанской духовной академии, издается «Полный конкорданс Корана, или Ключ ко всем словам и выражениям его текстов для руководства к исследованию религиозных, юридических, исторических и литературных начал сей книги» за авторством знаменитого востоковеда Александра Казем-Бека.

Вторая половина XIX в. — в татарской среде возникает обновленческое движение джадидов.

1864 — завершается Кавказская война.

1866 — вместе со своими сыновьями Кази-Магомедом и Шафи-Магомедом в зале калужского Дворянского собрания Шамиль присягает императору Александру И.

1872 — завершается процесс формирования мусульманских духовных управлений Закавказья.

1878 — казанский православный исламовед С.Суаблуков выпускает самый качественный перевод Корана на русский язык.

1882 — будущий муфтий Галимжан Баруди основывает знаменитое казанское медресе «Мухаммадийя».

   1882  муфтий ОМДС Салимгарей Тевкелеев обращается к министру внутренних дел с просьбой дать разрешение на постройку в столице империи Соборной кафедральной мечети.

   1883  на русском языке выходит первая книга татарского мусульманского богослова ахуна Атауллы Баязитова «Возражение на речь Эрнеста Ренана».

1883 — выходит первый номер первой мусульманской газеты Российской империи — Терджимана Исмаила Гаспринского.

   1886  новым муфтием Оренбургского Духовного Магометанского закона собрания становится ахун Мухамедьяр Султанов.

   1887  Государственный Совет выносит постановление, что мусульмане свободны в отправлении своего культа при условии, что это не будет вредить Православной Церкви.

   1887  на русском языке выходит ключевая книга татарского мусульманского богослова ахуна Атауллы Баязитова «Отношение ислама к науке и иноверцам».

1892 — Министерство народного просвещения принимает циркуляр об изъятии из медресе и мектебов рукописных книг и запрещении преподавательской деятельности муллам, получившим образование за рубежом.

1894 — начинается систематическое цензурирование мусульманских книг.

1897 — первая Всеобщая перепись населения Российской Империи насчитывает 13 миллионов 889 тысяч мусульман, которые составили 11% от населения страны. Суннитских мечетей в Российской Империи без учета Средней Азии насчитывалось около 6 тысяч, шиитских — около тысячи.

   1904 — открывается Московская соборная мечеть.

   1905  В Нижнем Новгороде проходит I Всероссийский мусульманский съезд, на котором создается первая российская мусульманская партия либерально-демократическое движение «Иттифак-аль-муслимин». Впоследствии его члены составят актив мусульманской фракции Государственной Думы.

   1905 — создается мусульманское крыло Союза русского народа — «Союз русского народа с мусульманами». Мусульманские лидеры Казани во главе с будущим муфтием Галимжаном Баруди принимают участие в монархических черносотенных демонстрациях.

   1906  в Санкт-Петербурге проходит II Всероссийский мусульманский съезд.

   1906  в Нижнем Новгороде проходит III Всероссийский мусульманский съезд.

   1907  император Николай II жертвует свои средства на строительство мечети в Твери, заложенной местной мусульманской общиной «в честь Государя Императора <...> в память благополучного избавления от покушения на его жизнь».

Весна 1907 — в Казани проходит шествие Союза русского народа, в котором принимают участие более 20 мулл.

   1908  проходит регистрацию устав монархического Цар- ско-народного мусульманского общества.

1908 — в войсках вводится должность полкового муллы.

1910 — закладывается Санкт-Петербургская соборная мечеть.

1910 — будущий муфтий Мухаммад Сафа Баязитов основывает черносотенную партию «Сират аль-Мустаким».

1913 — 39 членов Государственной Думы вносят законодательное предложение об учреждении особого духовного управления для мусульман Северного Кавказа «по образцу Закавказского муфтията».

   1913 — в Санкт-Петербурге открывается крупнейшая во внутренней России соборная мечеть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика