Читаем Мусульманские имена полностью

Бахри — тадж. узб. (а.) сокр. от имен типа Бахриддин и

Бахринисо.

Бахриддин — тадж. узб. (а.) Бахр ад-Дин.

Бахром — тадж. узб. Бахрам.

Бахт — а. КСИ «удача, счастье, везение».

Бахтали — п. (а.) Бахт + 'Али.

Бахтавар — п. (а.) «удачливый, приносящий счастье».

Бахтафарид — п. (а.) «рожденный счастливым».

Бахти — тадж. (а.) «счастливый, счастливая».

Бахтиёр — тадж. Бахтияр.

Бахтишах — п. (а.) Вахт + Шах.

Бахтияздан— тат. (а.-п.) «счастливый слуга Божий».

Бахтияр — п. «счастливый».

Бахш— п. КСИ «подарок, дар, прощение»; 2. «удачливый».

Бахша — п. «милость».

Бахши—т. «учитель, наставник».

Бача — тадж. «дитя».

Баш — т. только КСИ «голова; главный».

Бачамард — тадж. «молодец».

Башар — а. «человек, человечество».

Башарат — а. «добрая весть».

Башараткарим — п. (а.) Башарат + Карим.

Башаратхусайн— п. (а.) Башарат + Хусайн.

Башбакты — тат. (т.) «родился главный, старший ребенок

(сын)».

Башир — а. «благовестник, вестник радости».

Башкул—н.-п. «ловкий, сметливый».

Башорат — тадж. узб. (а.) Башарат.

Башшар — а. «вестник, приносящий радостные известия».

Баяд (Баяз) — а. «белизна; белый, чистый».

Баязет — тур. (а.) Абу Йазид.

Баязид — п. (а.) Абу Йазид.

Баян — а. «ясность; повествование».

Баяхмет — тат. (т.-а.) Бай + Ахмад.

Бег—т. КСИ «правитель, господин, бек»; перен. «Господь».

Бегарслан — т. Бег + Арслан.

Беги — т. «герой».

Беглар — т. «[князь] князей».

Бегмад — т. стяж. ф. от Бегмухаммад.

Бегмат — т. стяж. ф. от Бегмухаммад.

Бегмурад — т.-а. Бек + Мурад.

Бегмухаммад — т. Бекмухаммад.

Бедир — аз. (а.) Бадр.

Бей — аз. тур. (т.) Бек, Би.

Бейбарс — т. Байбарс.

Бейбулат — тат. тур. Бей + Булат.

Бейлар — аз. «[первый] из беков».

Бейларбей — тур. «главнокомандующий», «наместник».

Бейсен — каз. (п.) «четверг».

Бейсенгали — каз. Бейсен + 'Али.

Бейсенкул — каз. Бейсен (четверг) + Кул.

Бек — т. КСИ «господин, предводитель», титул тюркской

военной аристократии, впоследствии приставка и окончание

мужских имен.

Бекберди — т. «[Бог] дал бека».

Бекбулат — т. Бек + Булат.

Бекбулсын — тат. (т.) «пусть ребенок станет беком».

Бекдурды — туркм. «крепкий, живучий», букв, «крепкий

остался».

Бекир — аз. туркм. (а.) Бакр.

Беккули — т. «раб Господа».

Беккулибег — т. Беккули + Бег.

Беклар — т. Беглар.

Беклемиш — т. «охраняющий».

Бекмалик — т. (а.) Бек + Малик.

Бекмат — узб. стяж. ф. от Бекмухаммад.

Бекмурод — тадж. узб. (а.) Бегмурад.

Бекмухаммад — т. (а.) Бек + Мухаммад.

Бекпулад (Бекпулат) — т. Бек + Пулад.

Бектархан — тат. (т.) Бек + Тархан.

Бекташ — т. «крепкий, как камень».

Бектемир — узб. (т.) Бек + Темир.

Бектугды — т. Бек + Тугды.

Бектузун — т. «обладающий благородным характером,

сдержанный».

Бекярук— т. Баркиярук.

Белек — тат. (т.) «обладающий знаниями, образованный».

Белем—тат. (т.) «знания, наука».

Белембай — тат. (т.) Белем + Бай.

Белемчак— тат. (т.) уменыи. от Белем.

Берджис— н.-п. планета Юпитер.

Берди — т. КСИ «[Бог] даровал».

Бердиали — т. Берди + 'Али.

Бердибек — т. Берди + Бек.

Бердикул — т. Берди + Кул.

Бердимурад — т. Берди + Мурад.

Бердимухаммад — т. (а.) Берди + Мухаммад.

Бердипулад (Бердибулат) — т. Берди + Булат.

Бердихан — т. Берди + Хан.

Берк — т. «крепкий, прочный».

Беркай — т. «крепнущий».

Берке — т. «крепкий».

Беркут — т. «беркут» (название птицы). Символ героизма,

отваги, силы и власти.

Беркутбай — тат. (т.) Беркут + Бай.

Беркиярук — т. Баркиярук.

Бесир — аз. (а.) Басир.

Бехауддин — п. (а.) Баха ад-Дин.

Бехаулла — п. (а.) Баха Аллах.

Бехбуд(и) — п. «благоденствие».

Бехзад— п. «благородный, родовитый».

Бехзод — тадж. Бехзад.

Бехдин—п.-а. «добронравный, правоверный».

Бехин — н.-п. «лучший, избранный».

Бехманеш — п. «добронравный».

Бехманин — н.-п. «обладатель благой мысли».

Бехназ—н.-п. «славный, гордый».

Бехнам— н.-п. «обладающий добрым именем».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное