Читаем Мусульманские имена полностью

Боймат — узб. Бай + Мухаммад.

Боймухаммад — узб. Бай + Мухаммад.

Бойюк—н.-п. Буюк.

Болта — узб. Болта.

Болту — узб. Балта.

Бордбар — н.-п. «терпеливый, выносливый».

Борзу — н.-п. Барзу.

Борон — тадж. «дождь».

Борхан— н.-п. Бурхан.

Бостон — тадж. Бастан.

Ботир — тадж. узб. Батур.

Ботур — тадж. узб. Батур.

Бохир — тадж. (а.) Бахир.

Буга —т. «бык».

Бохлул— н.-п. Бахлул.

Бугра — т. «верблюжонок».

Буграхан — т. Бугра + Хан; по преданию, в 950 г. в

правление Султан Сатук (Сутук) Буграхана уйгуры приняли

Ислам.

Будаг—т. 1. «ветка»; 2. «отпрыск».

Буджайр— а. «полненький».

Буз — т. «серый»; «земельного цвета; бледный».

Бузаба — т. Буз + Аба.

Бузан — тат. (т.) «стань взрослым, живи долго».

Бузарджмехр — т. п. Бузургмехр.

Бузрук — тадж. узб. (п.) Бузург.

Бузтанай — тат. (т.) «предрассветная луна».

Бузтимер— тат. (т.) «беловато-серое (беловатое) железо».

Бузтиряк— тат. (т.) «серебристый тополь».

Бузтуган. — тат. (т.) Буз + Туган.

Бузург— п. «великий, большой».

Бузургмехр — п. «великое солнце».

Бузурджмихр — а. (п.) Бузургмехр.

Бузяк — тат. (т.) уменып. от Буз.

Буйту — каз. «рослый».

Букай — тат. (т.) «богатырь, герой».

Букайхан — тат. (т.) Букай + Хан.

Бул— (т.) КСИ «будь».

Букрат— п. (др.-гр.) Гиппократ, имя древнегреческого

врача.

Булаг (Булак) —аз. (т.) «родник».

Булак — т. «дар, оставленный отцом или матерью».

Булакбай — тат. (т.) Булак + Бай.

Булакбирде — тат. (т.) «Бог сделал подарок (дав ребенка)».

Булаккул — тат. (т.) Булак + Кул. Булан

— т. «олень».

Буланбай — тат. (т.) Булан + Бай. Буланд

— т. «возвышенный».

Буландахтар — п. «счастливый», букв, «тот, у кого высокая

звезда».

Булат — т. (п.) КСИ «сталь, булат».

Булатбай — тат. (п.-т.) Булат + Бай.

Булатбаки — тат. (п.-а.) Булат + Баки.

Булатджан — тат. (п.) Булат + Джан.

Булаттимер — тат. (п.-т.) Булат + Тимер.

Булатхан — тат. (п.-т.) Булат + Хан.

Булбул — а. п. «соловей».

Булган — т. 1. «родился, пришел в этот мир (о ребенке)»; 2.

«способный, расторопный (мальчик)».

Бурганетдин — тат. (а.) Бурхан ад-Дин.

Бургансаит — тат. (а.) Бурхан + Сайд.

Бурганшах — тат. (а.-п.) Бурхан + Шах.

Булды — (т.) «стал, оказался, случился».

Булут— аз. (т.) «облако».

Бунйад — п. «основа, фундамент».

Бунйат — аз. Бунйад.

Бунъёд (Бунёд) — тадж. узб. Бунйад.

Бургут — т. «орел, беркут».

Бургутой — узб. тадж. (т.) Бургут + Ой.

Бури — т. КСИ «волк».

Бурибай — тат. (т.) Бури + Бай.

Бурикай — тат. (т.) уменыи. от Бури.

Бурихан — тат. (т.) Бури + Хан.

Буриш — тат. (т.) «друг волка».

Бурнак—тат. (т.) «белоносый».

Бурнаш — тат. (т.) «всход, прорастание (семян)».

Бурон — тадж. «буря».

Бурундук — т. «верблюжий намордник».

Бурхан — а. «доказательство; истина, правда; подтверждение,

защита».

Бурхан ад-Дин (Бурхануддин) — а. Л. Бурхан + Дин.

Бурхан ал-Ислам (Бурханулислам) — а. Л. Бурхан + Ис-

лам.

Бурхан ал-Мулк (Бурханулмулк) — а. Л. «защита царства».

Бурхан ас-Салтана (Бурхануссалтана) — а. Л. «защита

государства».

Бурханеддин — аз. (а.) Бурхан ад-Дин.

Бурханиддин — а. Бурхан ад-Дин.

Бурхон — тадж. узб. (а.) Бурхан.

Бурхониддин — тадж. узб. (а.) Бурхан ад-Дин.

Бустан— п. «сад, цветник».

Бута (Бота) — т. «верблюжонок».

Бухар — т. (п.) 1. «храм»; 2. сокр. ф. названия города Бухара.

Бухарбай — тат. (п.-т.) Бухар + Бай.

Бухарджан — тат. (п.) Бухар + Джан.

Буюк — т. «великий, могучий».

Буя— п. «желание, желанный».

Бюлент — тур. (т.) Буланд.

Бюллур — аз. (п.) «горный хрусталь».

Бюлбюл — аз. (а.) Булбул.


В

Вагап— аз. тат. (а.) Ваххаб.

Вагар— н.-п. (а.) Вакар.

Вагиз— баш. тат. (а.) Ва'из.

Вагизджан— тат. (а.-п.) Ва'из + Джан.

Вагиф — аз. (а.) Вакиф.

Ваджахат — а. «почет, честь, достоинство, высокое по-

ложение».

Ваджиб—а. «достойный, заслуживающий [уважения]».

Ваджид — а. «обладающий»; «создатель».

Ваджих — а. «известный, почитаемый, высокоцени-

мый, исключительный».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное