Читаем Мусульманские имена полностью

Мамбет — каз. кир. (а.) стяж. ф. от Мухаммад.

Мамдуд— а. «продолговатый, длинный».

Мамдух—а. «превозносимый, прославляемый, знаменитый,

достойный похвалы».

Мамед — аз. стяж. ф. от Мухаммад.

Мамедали — аз. стяж. ф. от Мухаммадали.

Мамедариф — аз. стяж. ф. от Мухаммадариф.

Мамедбаги — аз. (а.) Мухаммадбаки.

Мамедвели — аз. стяж. ф. от Мухаммадвали.

Мамеди— аз. (а.) Мухаммади.

Мамедкули — аз. стяж. ф. от Мухаммадкули.

Мамеднаби — аз. (а.) Мухаммаднаби.

Мамеднаги — аз. стяж. ф. от Мухаммаднаки.

Мамедрагим — аз. стяж. ф. от Мухаммадрахим.

Мамедрза — аз. стяж. ф. от Мухаммадриза.

Мамедрасул — аз. стяж. ф. от Мухаммадрасул.

Мамил — тат. «сладкий, вкусный».

Мамун— а. «защищенный, хранимый».

Ма'мур — а. «живущий, процветающий».

Манал — а. «достижение, приобретение, доступный».

Манар — а. «маяк; минарет».

Мангу—т. «вечный».

Мангуберди — (т.) «Вечный [Аллах] дал».

Мангуш — тат. «вечный друг».

Манзар — а. «изображение, облик, образ».

Манзир — а. «предупреждающий, предостерегающий».

Манзур — а. «обещанный, посвященный».

Манзурали — п.-а. Манзур + 'Али.

Маниёз — тадж. узб. стяж. ф. от Мухаммадниёз.

Маннан—а. «щедрый, благодетель».

Маннон — тадж. узб. (а.) Маннан.

Мансаб— а. «должность, достоинство».

Мансаф — а. «воспитанный, совестливый; верный,

справедливый».

Мансур — а. «тот, кому сопутствует успех; победоносный,

победитель».

Мансур ад-Дин (Мансуруддин) — а. А. Мансур + Дин.

Мансуралишах— п.-а. Мансур + 'Али + Шах.

Манучехр — п. (др.-ир.) имя древнеиранского правителя.

Манфа'ат — а. «польза, толк».

Манхал — а. «фонтан, источник целительной воды».

Марасул— тадж. узб. стяж. ф. от Мухаммадрасул.

Марат — тат. (а.) Мурад.

Маратиб— а. «степени, достоинства».

Марахим — тадж. узб. стяж. ф. от Мухаммадрахим.

Марван — а. «кремневый».

Марват — п. «кремень, кремневый».

Маргуб— а. «желанный, желательный, приятный».

Мард — п. «мужчина, мужественный».

Мардан— п. КСИ «отважный мужчина, богатырь».

Марданали — п.-а. Мардан + 'Али.

Марданджан — тат. (п.) Мардан + Джан.

Марданкул(и) — т. (п.) Мардан + Кул.

Марданшах — п. Мардан + Шах.

Марджан — а. «жемчуг, коралл».

Марди — т. (п.) КСИ «героизм, смелость, мужество».

Мардибай — тат. (п.-т.) Марди + Бай.

Мардивар — п. «смелый, отважный человек».

Мардигалим— тат. (п.-а.) Марди + 'Алим.

Мардигалам — тат. (п.-а.) Марди + 'Алам.

Мардиджан — тат. (п.) Марди + Джан.

Мардиислам — тат. (п.-а.) Марди + Ислам.

Мардихан — тат. (п.-т.) Марди + Хан.

Мардишах — тат. (п.) Марди + Шах.

Мардон — тадж. узб. (п.) Мардан.

Мардонкул — узб. тадж. (п.-т.) Марданкул.

Мардоншо — тадж. (п.) Марданшах.

Мардум — п. «народ, люди».

Марзбан— п. «защитник границ».

Марзук — а. «счастливый, обеспеченный».

Ма'руф— а. «известный».

Марус—тадж. (а.) Махрус.

Мархамат—а. «милосердие, сострадание».

Мархаматхан — п. (а.-т.) Мархамат + Хан.

Масаид — тадж. узб. стяж. ф. от Мухаммадсаид.

Масалим— (а.) 1. My салим, 2. Мухаммад салим.

Масбут — а. «совершенный, лучший».

Масгуд (Масгут) — тат. (а.) Мас'уд.

Масгутджан — тат. (а.-п.) Мас'уд + Джан.

Масджид— а. «мечеть, место коленопреклонения».

Масджиди — тадж. (а.) прилаг. от Масджид.

Масех— тадж. узб. (а.) Масих.

Масих — а. (др.-евр.) «помазанник, Мессия». Титул пророка

'Исы (Иисуса)

.

Маслама — а. «убежище».

Маснун — а. «гладкий, ровный».

Масрур — а. «веселый, радостный».

Мас'уд — а. «счастливый, благодетельный».

Мас'удбахт — п. «благословенный».

Ма'сум—а. КСИ 1. «безгрешный, невинный, непорочный, не

имеющий недостатков»; 2. «хранимый, защищенный,

неприкосновенный».

Ма'сумалишах— п.-а. Ма'сум + 'Али + Шах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное