Читаем Мусульманские имена полностью

Тазарджан — тат. (т.-п.) «ребенок, который поправится, станет

здоровым».

Тази — а. «арабский».

Та'зим— а. «прославление, величание, честь».

Та'зим ад-Дин (Тазимуддин) — а. Л. «прославление религии».

Таи — а. «послушный, готовный»; «из арабского племени Таи»,

в значении: «щедрый, как Хатам Таи».

Таиб—т. (а.) Тайиб.

Таип — тат. (а.) Тайиб.

Таир— а. 1. «тот, кто летает; летчик»; 2. «птицы».

Таиф — а. 1. «сообщество, племя, народ»; 2. «исповедующие

одну и ту же религию».

Таифзада — тат. (а.-п.) Таиф + Зада.

Тай — т. КСИ «жеребенок».

Тайбарс— тат. (т.) Тай + Барс.

Тайбек — тат. (т.) Тай + Бек.

Тайбуга — тат. (т.) Тай + Буга.

Тайиб—а. 1. «благовонный; добрый, благодетельный»; 2.

«обращающийся к Boгy и отвращающийся от грехов».

Таймас — тат. (т.) «ребенок, жизненный путь которого не

оборвется, который не умрет».

Таймасбай — тат. (т.) Тамас + Бай.

Тайм Аллах (Таймуллах) — а. «раб Аллаха».

Таймурза — тат. (т.-п.) Тай + Мурза.

Таймухаммет — тат. (т.-а.) Тай + Мухаммад.

Тайсир — а. «облегчение, упрощение».

Тайфур— а. «птичка»; имя знаменитого праведника и

суфийского шейха Абу Йазида Тайфура Бастами (777-874).

Тайхан — тат. (т.) Тай + Хан.

Тайхузя — тат. (т.-п.) Тай + Ходжа.

Тайчура — тат. (т.) Тай + Чура.

Тайяр — а. «быстрый, летающий»; узб. «готовый».

Такай (Тагай) — т. «старший брат, дядя, старший родственник».

Таки — а. «набожный, богобоязненный, праведный»; Л. имама

Мухаммада б. 'Али

.

Таки Аллах— тат. (а.) «богобоязненный слуга Аллаха».

Таки ад-Дин (Такиуддин) — а. Л. Таки + Дин.

Такиетдин — тат. (а.) Таки ад-Дин.

Такизада — тат. (а.-п.) Таки + Зада.

Такмил— а. «дополнение, доведение до совершенства».

Такташ — тат. (т.) «гранит, скальный камень».

Талал — а. «везение, удача».

Тал'ат—а. 1. «внешность, облик»; 2. «красота, привле-

кательность».

Талбак— тадж. «выпрошенный».

Талвин— а. «придавать цвет; создавать облик».

Талгат — тат. (а.) Тал'ат.

Тале — п. (а.) «счастье».

Талиб— а. 1. «ищущий, желающий»; 2. «учащийся, ученик».

Талибуллах— тат. (а.) Талиб + АЛЛАХ (1); в значении:

«стремящийся к познанию Аллаха».

Талибетдин — тат. (а. Талиб ад-Дин) «изучающий религию»;

«учащийся медресе».

Талибрахман — тат. (а.) Талиб + АР-РАХМАН (2); в значении:

«стремящийся к познанию Милостивого».

Та'лим—аз. (а.) «учение».

Талмас (Талмаз) — тат. «неутомимый».

Талха — а. «акация», «терновник», растение пустыни; шесть

арабов, которых звали Талха, славились своей щедростью и

великодушием, поэтому Талха стало нарицательным именем

для щедрого человека; Талха б. "Убайд Аллах — сподвижник

Пророка Мухаммада .

Талхак — тадж. «горчак».

Талыб — аз. Талиб.

Тамгач — т. Табгач.

Тамджид— а. «хвала, прославление, превознесение».

Тамиз — а. «здоровый, крепкий».

Тамим — а. «совершенный».

Таминдар — тат. (а.-п.) «обладающий безопасностью;

обеспеченный».

Тамйиз — а. «отличие, отличающийся, суждение, установление

различий».

Тамйиз ад-Дин (Тамйизуддин) — а. Л. Тамйиз + Дин.

Таммам— а. «дополняющий».

Тан — т. КСИ 1. «дар, подарок»; 2. тат. «рассвет, утренняя заря»;

2. п. «тело».

Танавар — п. «могучий, рослый».

Танай — тат. «предрассветный месяц».

Танаса — п. «благополучный».

Танатмыш — тат. «светает».

Танбатыр — тат. Тан + Батур.

Танбулат — тат. Тан + Булат.

Танвир — а. «освещение, озарение».

Танг — узб. (т.) «рассвет, утренняя заря».

Тангатар — тат. «встречающий рассвет».

Тангри (Танри, Танры) — т. только КСИ «Бог».

Тангриберди — т. «дар Бога».

Тангрикул(и) — т. «раб Бога».

Танзил—а. «ниспослание, откровение».

Танзил ар-Рахман — а. А. «откровение Милостивого [Аллаха]».

Танзим — а. «приведение в порядок, исправление».

Танибек — т. «крепкий телом».

Таниьи — тат. «знакомый, свой человек».

Танкай — тат. уменын. ф. от Тан.

Танкилде — тат. «наступил рассвет».

Танмурза — тат. Тан + п. Мурза.

Танмухаммет — тат. Тан + а. Мухаммад.

Таннур — тат. Тан + а. Hyp.

Танрибирган— тат. (т.) «данный Богом».

Танрибирде — тат. (т.) Тангриберди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное