Читаем Мусульманские имена полностью

конный воин».

Субах— а. «красивый, изящный».

Субах ад-Дин (Субахуддин) — а. А. Субах + Дин.

Субхан — а. только КСИ «Чистый от всяких недостатков,

которые Ему приписывают».

Субханбирде — тат. (а.-т.) Субхан + Бирде.

Субханверди—аз. тур. (а.) Субханбирде.

Субханкул(и) — т. (а.) Субхан + Кул.

Субханкулихан — т. (а.) Субханкули + Хан.

Субхан Аллах — а. «хвала Аллаху».

Субхи — а. «раннее утро, рассвет».

Субхон — тадж. узб. (а.) Субхан.

Субхонкул — узб. (т.) Субханкули.

Сувар (Савар) —а. «наездник, всадник».

Сугуд — тат. (а.) Су'уд.

Суербай — тат. Суер («глухарь (птица)») + Бай.

Суйдермак — тат. «такой, которого нельзя не любить».

Сулайман— а. (др.-евр. Шломо) Соломон, «мирный, за-

щищенный». Имя пророка сына пророка Дауда (Давида)

.

Сулаймон — тадж. (а.) Сулайман.

Сулаймонкул — узб. (а.-т.) Сулайман + Кул.

Сулейман — п. т. (а.) Сулайман.

Сулим — тат. (монг.) «славный, знаменитый».

Сулимшсис— тат. (монг.-п.) Сулим + Шах.

Султан— а. «повелитель, правитель, государь».

Султанали — п.-а. Султан + 'Али.

Султаналишах— п.-а. Султан + 'Али + Шах.

Султанай — тат. (а.-т.) Султан + Ай.

Султанахмет — тат. (а.) Султан + Ахмад.

Султанбай — тат. (а.-т.) Султан + Бай.

Султанбахт— п.-а. «повелитель [своего] счастья».

Султанбек — тат. (а.-т.) Султан + Бек.

Султанби — тат. (а.-т.) Султан + Би.

Султанбирде —- тат. (а.-т.) Султан + Бирде.

Султангази — тат. (а.) Султан + Гази.

Султангали — тат. (п.-а.) Султанали.

Султангарай — тат. (а.-т.) Султан + Гарай.

Султангилде (Султанкилде) — тат. (а.-т.) Султан + Килде.

Султангузя (Султанхузя) —тат. (а.-п.) Султан + Ходжа.

Султанетдин — п. (а.) Султан ад-Дин, Султан + Дин.

Султани — а. «наследственный султан», «высокородный

повелитель».

Султаним— т. (а.) «мой султан».

Султанкул(и) — т. (а.) Султан + Кул.

Султанзада — тат. (а.-п.) Султан + Зада.

Султанмахмут — тат. (а.) Султан + Махмуд.

Султанмурат— тат. (а.) Султан + Мурад.

Султанмухаммет — тат. (а.) Султан + Мухаммад.

Султаннаби — тат. (а.) Султан + Наби.

Султаннур — тат. (а.) Султан + Hyp.

Султансалим — тат. (а.) Султан + Салим.

Султантимер — тат. (а.-т.) Султан + Тимер.

Султанхабиб— тат. (а.) Султан + Хабиб.

Султанхаким — тат. (а.) Султан + Хаким.

Султанхалил — тат. (а.) Султан + Халил.

Султанхалит — тат. (а.) Султан + Халид.

Султанхусайн — тат. (а.) Султан + Хусайн.

Султаншах— тат. (а.-п.) Султан + Шах.

Султаншейх— тат. (а.) Султан + Шайх.

Султанъяр — тат. (а.-п.) Султан + Йар.

Султанъясави — тат. (а.-т.) Султан + Ясави.

Султон — тадж. узб. (а.) Султан.

Султоншо — тадж. (а.-п.) Султан + Шах.

Сулу (Сылу) — т. КСИ «красивый, стройный, статный».

Сулубай — тат. (т.) Сулу + Бай, «стройный, статный,

красивый бай (юноша)».

Сулуджан — тат. (т.-п.) Сулу + Джан.

Сулукай — тат. (т.) уменьш. ф. от Сулу.

Сулу хан — тат. (т.) Сулу + Хан.

Сулнаргул — тат. (т.) «ловчий, охотник».

Сулнарчи — тат. (т.) «охотник».

Сун'ат Аллах (Сунатуллсис) — а. «творение Аллаха».

Сунгали — тат. (т.-а.) Сун (умный) + 'Али.

Сунгатулла — тат. (а.) Сун'ат Аллах.

Суникай — тат. (т.) «умница, умничка».

Сункар (Сункур) —т. «сокол».

Сунмас — тат. «негасимый, вечный».

Сунни — тат. (а.) 1. «соответствующий обычаям»;

2.«соблюдающий традиции Пророка Мухаммада; 3. «суннит»

(последователь суннитского направления ислама).

Сурайа — а. Плеяды (созвездие).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное