Читаем Мусульманские имена полностью

Узайна — а. «ушко»; имя одного из сподвижников Пророка

Мухаммада

Узак — т. «долгожитель», букв, «долгий».

Узбак — тадж. (т.) Узбек.

Узбек — т. название народа; имя хана Золотой Орды, при

котором Ислам стал основной религией Золотой Орды.

Уздамир — т. Узтемир.

Узеир — аз. (а.) Узайр.

Узок — узб. (т.) Узак.

Узра — а. название арабского племени, из которого происходил

знаменитый поэт Джамиль.

Узтемир — т. «стойкий, мужественный», букв, «железное

сердце».

Узун — т. «высокий, долгий».

Узякбай — тат. Узяк (душа) + Бай.

Узянбай — тат. Узян (долина) + Бай.

Ук— (т.) «стрела; пуля».

Ука — т. 1. «младший брат»; 2. «галун, позумент».

'Укайл — а. ласкат. ф. от «умный».

Укатар — тат. «стрелок, лучник».

'Укба — а. «потомок», «будущее».

' Укба б. Амир — сподвижник Пророка Мухаммада .

Укбай — тат. Ук + Бай. Укбирде — тат. Ук + Бирде.

Уктай — т. «сильный, могущественный».

Уктам — т. «гордый».

'Ула — «высокий ранг, престиж, слава».

Улан— т. «сын, юноша; конный воин».

Улджа — т. «богатство», букв, «добыча».

Улджабай — т. Улджа + Бай.

Улджай — т. «добычливый».

Улджайту — т. Улджай.

Улдуз — аз. (т.) Юлдуз.

Улзаман — тат. (т.-а.) «сын своей эпохи».

Улмас — т. КСИ «бессмертный».

Улмасбай — тат. (т.) Улмас + Бай.

Улмиш — т. «неумирающий».

Ултабыл — тат. (т.) «пусть родится сын».

Улубек— аз. (т.) Улугбек.

Улуг — т. «старший, великий».

Улугбек — т. Улуг + Бек.

Улугхан — т. Улуг + Хан.

Улухан — тат. (т.) Улугхан.

Улфат — п. (а.) «дружба, привязанность».

'Умар—а. «живучий»; имя второго халифа, "Умара б.

ал-Хаттаба

.

Умаркул — узб. тадж. 'Умар + Кул.

'Умда(т) — а. «поддержка, опора, основа», «суть дела».

Умдат ад-Даула (Умдатуддавла) — а. Л. «опора государства».

Умдат ал-Мулк (Умдатулмулк) — а. Л. «опора царства».

Умед — тадж. узб. (а.) Умид.

Умид — п. КСИ «надежда, желание, мечта, стремление».

Умидбай — тат. (а.-т.) Умид + Бай.

Умидгарай — тат. (а.-т.) Умид + Гарай.

Умидзян — тат. (а.-п.) Умид + Джан.

Умидкул — тат. (а.-т.) Умид + Кул.

Умидхузя — тат. (а.-п.) Умид + Ходжа.

'Умр — а. КСИ жизнь.

'Умран — а. «процветание, благополучие, многолюдность».

'Умри — тадж. (а.) «живущий, неумирающий».

Умрузак (Умурзак) — т. (а.-т.) «долгожитель».

Умурзок — узб. Умрузак.

Унай — т. «удобный, сподручный».

Унайбек — тат. (т.) Унай + Бек.

Унарсин — тат. «пусть сопутствует успех, удача».

'Унван— а. «символ, заглавие, титул».

Ураз — т. 1. КСИ «счастье, радость», «счастливый»; 2. «пост»;

в значении: «рамазан, месяц мусульманского поста; ребенок,

родившийся в этот месяц».

Уразай — тат. (т.) уменып. ф. от Ураз.

Уразбага (Урысбага) — тат. (т.) «рождается счастье».

Уразбай — тат. (т.) Ураз + Бай.

Уразбак — тат. (т.) «пусть придет счастье, радость».

Уразбакты — тат. (т.) Ураз + Бакты.

Уразбек — тат. (т.) Ураз + Бек.

Уразбирде — тат. (т.) Ураз + Бирде.

Уразгилде (Уразкилде) — тат. (т.) Ураз + Килде.

Уразгузя—тат. (т.-п.) Ураз + Ходжа.

Уразгул (Уразкул) — тат. (т.) Ураз + Кул.

Уразгулбай — тат. (т.) Уразгул + Бай.

Уразджан — тат. (т.-п.) Ураз + Джан.

Уразлы—тат. «счастливый».

Уразман — тат. (т.-п.) «обладатель счастья; счастливый».

Уразмет — тат. (т.-а.) стяж. ф. от Уразмухаммет.

Уразмулла — тат. (т.-п.) Ураз + Мулла.

Уразмухаммет—таг. (т.-а.) Ураз + Мухаммад.

Уразтимер — тат. (т.) Ураз + Тимер.

Уразхан — тат. (т.) Ураз + Хан. Урак — тат. «серп».

Уракай — тат. «месяц жатвы, уборочная».

Уракбай — тат. У рак + Бай.

Уракчи — тат. 1. «жнец»; 2. «тот, кто родился во время

жатвы, уборочной».

Урал — т. КСИ «радость, удовольствие»; название гор.

Уралбай — тат. (т.) Урал + Бай.

Уралбек — тат. (т.) Урал + Бек.

'Урва — а. «вервь, веревка»; 'Урва б. Зубайр

— сподвижник

Пророка Мухаммада .

Урекмас—тат. «бесстрашный».

Уринбай — тат. Урин (место) + Бай.

Уркен — тат. (а.) Рукн.

Уркенбай — тат. Рукн + Бай.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное