Мусульманский этикет

Обязательное пожертвование, по мнению известного современного мусульманского мыслителя шейха М. Аль-Газали, не является обыкновенным налогом, взимаемым из карманов людей. «Его цель заключается прежде всего в том, чтобы посеять семена сочувствия и милосердия, а также укрепить узы дружбы и отношения товарищества между различными слоями общества»[33].

Поскольку закят предписан и шариатом, он стал государственным налогом в ряде мусульманских государств, в частности в Ливии. Взимают его в определенные сроки по мусульманскому календарю — один раз в год. Обычно он равен 2,5% годового дохода.

Таким образом, считается, что уплата закята позволяет добиваться более справедливого распределения жизненных благ, сглаживанию противоречия между имущими и неимущими членами уммы (общины верующих).

Пост

Четвертым столпом ислама является соблюдение поста в месяц рамадан. Обязательным пост стал во втором году хиджры[34].

Пост (саум) — это воздержание от пищи, питья и половой близости от рассвета до захода солнца.

В арабских странах этот месяц называется рамадан, в других странах называется по-разному — рамазан, рамадан. Рамадан — девятый месяц по мусульманскому лунному календарю. Все даты лунного календаря, включая и сроки мусульманского поста, ежегодно сдвигаются, наступая, если определять, их по григорианскому календарю, примерно на 11 дней раньше, чем в предыдущем году, и могут приходиться на любой из сезонов. Это происходит оттого, что в основу исчисления положены разные периоды: в первом случае — лунный месяц, примерно 29,5 суток; во втором — солнечный год, примерно 365 суток.

Соблюдение 30-дневного поста — рамадана или рамазана — является важным и обязательным обрядом, определяющим поведение и взаимоотношения людей в течение длительного времени.

Пост — это служение, которое бывает лишь раз в году, и уклонение от него богословы считают низким проступком. В наставлении говорится, что Бог — Всевышний, и поэтому он не нуждается ни в сытости, ни в голоде мусульман, но цель поста — «печать Бога <…> и печать эта накладывается не на какую-нибудь отдельную часть тела, а на все тело в целом: и на руки, и ноги, и глаза, и уши, и язык, и желудок, и наготу. Все это надо запечатать, чтобы как следует удержать части тела от разврата и неподобных дел. Только так ты воздаешь должное печати поста»[35].

Мусульманский пост своеобразен: в дневные часы этого месяца правоверный подвергает себя физическим ограничениям и отказывается от еды, питья, курения и интимных отношений. Единственно, что разрешено глотать, это собственную слюну. После того как была изобретена жевательная резинка, много споров среди мусульманского духовенства вызвал вопрос: допустимо ли ее жевать, если соблюдаешь пост. Исходя из того что, по шариату, в дневное время рамадана все удовольствия исключены, наиболее последовательные сторонники поста придерживаются мнения: удовольствие, получаемое при жевании резинки, нарушает пост. Однако в некоторых странах его решили положительно, оговорив, что резинку жевать можно, но слюну при этом необходимо сплевывать.

Однако воздержание требуется только в дневное время. Само название поста (кроме арабского «саум») происходит во многих странах от персидского слова «руз» (день), «роза» (на урду), «ураза» (на языках народов Средней Азии). Пост прерывается в ночное время суток: снова можно есть, пить, курить, предаваться жизненным утехам. «Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам»[36]. В городах вечера рамадана чем-то похожи на новогоднюю ночь. Довольно часто они превращаются в пиршество, на которое созываются друзья, родственники, а по возможности и нуждающиеся, и совершенно незнакомые люди.

Правила поста до мельчайших подробностей описаны в шариате. Нарушением воздержания считается не только намеренное введение или случайное попадание в рот, а тем более в желудок малейшего количества пищи, воды или другой жидкости, но и принятие лекарств.

Считается невежливым есть, пить или курить в обществе человека, соблюдающего пост. За подобный проступок в некоторых мусульманских странах могут арестовать и не освобождать вплоть до окончания месяца рамадана. С учетом этого туристам, посещающим мусульманские страны во время поста, следует, во избежание нежелательных последствий, воздерживаться от принятия пищи в людных местах.

Суточное время поста по Корану определяется следующим образом: «Ешьте и пейте, пока не станет различаться пред вами белая нитка и черная нитка на заре, потом выполняйте пост до ночи»[37].