Читаем Мусульманский этикет полностью

Свидетельство веры. Является первым столпом ислама. Основной догмат ислама — единобожие — выражен простой формулой, символом веры, состоящим из двух частей: нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — посланник Аллаха. «Шахада», что в переводе с арабского значит «свидетельство». Произнося эту формулу, мусульманин как бы свидетельствует о принятии принципа монотеизма. Люди, троекратно провозгласившие об этом перед духовным лицом, становятся мусульманами. В этом состоит ритуал обращения в ислам.

Довольно проста и остальная догматика мусульманства, которая связана с представлениями о конце света, Страшном суде и посмертном воздаянии — загробной жизни в раю или аду. Человек, у которого есть вера, по утверждению мусульманских богословов, в этой жизни получит благополучие и спокойствие, а в будущей жизни — вечное счастье. Причем условием вхождения в сады рая, по их словам, является сохранение веры до последнего вздоха. Человек, имевший веру, но умерший без нее, полагают они, не получит милости Аллаха в будущей жизни и навечно попадет в ад.

В ислам названные догматы перешли из более ранних религий — иудаизма и христианства — и практически не отличаются от своих прежних, иудейских или христианских, трактовок.

Некоторые мусульманские богословы рассматривают в качестве еще одного — шестого — столпа религии джихад. Из всех концептуальных аспектов ислама именно джихад более всего подвержен неверным интерпретациям. Большинство немусульман полагают, что джихад означает прежде всего ведение военных действий против «неверных». Именно джихад был одной из главных обязанностей мусульманина, всей мусульманской общины на первом этапе истории ислама. Однако начиная с IX—X веков понятие «джихад» наполнилось новым содержанием. Сегодня во многих мусульманских странах джихадом называют борьбу за преодоление экономической и культурной отсталости, за прогресс в общественных отношениях. Больше того, исходя из текста Корана, это понятие можно трактовать в равной мере и с равным основанием не только как военные действия, но и как «мирные усилия». Джихад — слово, которое буквально означает «усердие» и в духовном смысле знаменует собой постоянное борение против греха во всех его проявлениях. Истинное ежедневное усердие мусульманина характеризуется соблюдением чистоты духа и отвержением зла. Тем не менее в период арабских завоеваний, как уже говорилось выше, джихад чаще обозначал войну с противниками ислама. Такое толкование джихада использовалось и позже, используется и теперь (мусульманскими экстремистами, моджахедами в Афганистане и т. п.).


Молитва

Второй столп ислама — молитва, или салят, которая является одной из пяти обязанностей мусульманина. Салят — это определенный ритуал, состоящий из поясных поклонов, коленопреклонений, простираний. Мусульманин должен пять раз в день в определенное время суток совершать молитву — салят. Обычно они совершаются на рассвете, в полдень, во второй половине дня, после захода солнца и в начале ночи. Своевременное совершение молитвы — одно из обязательных условий. Нельзя совершать намаз раньше или позже установленного времени. Это считается большим грехом.

Ежедневное пятикратное ритуальное моление (салят, намаз) также предполагало произнесение шахады. В отношении молитвы Коран проявляет особую требовательность: «О вы, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, когда вы пьяны, пока не будете понимать, что вы говорите, или оскверненными — кроме как будучи путешественниками в дороге — пока не омоетесь. А если вы больны или в путешествии, или кто-нибудь из вас пришел из нужника, или вы прикасались к женщинам и не нашли воды, то омывайтесь чистым песком и обтирайте ваши лица и руки. Поистине, Аллах извиняющий и прощающий!»[26]

Мусульмане ходят в мечеть, чтобы молиться сообща, тем не менее им не возбраняется молиться и у себя дома. Женщине не запрещается посещать мечеть, хотя и рекомендуется совершать молитву дома.

Общеизвестно, что чистота, особенно на Востоке, в жарких странах является одним из основных средств предупреждения болезней и их распространения в обществе. Вот почему ислам уделяет много внимания чистоте тела и одежды и побуждает людей поддерживать чистоту окружающей среды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука