Читаем Мужчины без тайн. Практическое руководство по построению здоровых и счастливых отношений полностью

Предположим, что на улице к вам подходит незнакомый мужчина. Он напоминает вам кого-то, но в то же время он уникален. Когда разум сталкивается со смутно знакомой ситуацией, у него появляется тенденция сказать: «Он, похож на моего бывшего. Я причислю этого парня к тем, кого он мне напоминает». Он выскажет свое мнение о незнакомце – возможно, сильное – даже если у него нет абсолютно никакого опыта общения с этим человеком.

Небольшое отступление о разуме. Я часто упоминаю «разум», как будто это отдельная сущность. Это не так. Но мозг устроен по модульному принципу: разные участки выполняют разную работу.

Большинство этих областей находятся вне нашего влияния, хотя мы все равно получаем от них сообщения в виде ощущений, воспоминаний, побуждений и эмоций. Из-за особенности человеческого мозга может показаться, что разум разговаривает с нами. По-своему, так оно и есть.

Может быть полезно думать о разуме как об отдельном существе (хотя это не так), потому что это создает некоторую дистанцию и свободу от наших собственных мыслей и чувств. Такая дистанция позволяет нам прозревать, чего в противном случае мы не смогли бы сделать.

Например, трудно заметить повторяющиеся мысли ума. Это похоже на то, как если бы по телевизору снова и снова показывали кадры крушения самолета. Мы можем увлечься сюжетом и забыть, что смотрели его всего две минуты назад. Но если мы достаточно отстранимся от ума, чтобы заметить, что он застрял на повторе, мы можем спросить, почему он повторяется. И когда мы спрашиваем, почему, иногда открываются интересные ответы.

С этого момента я буду использовать термин «разум» как сокращение для обозначения структуры мозга со всеми мыслями и чувствами, которые он бросает в нашу сторону. Я буду говорить о разуме как об отдельной сущности, которая постоянно шепчет нам на ухо и подталкивает нас в том направлении, которое, по его мнению, является для нас наилучшим.

А теперь вернемся к загадочному мужчине на улице – тому, кто кажется вам смутно знакомым. В тот момент, как только вы с ним столкнетесь, ваш разум вызовет основные убеждения, сформированные опытом. Эти переживания объединятся в эмоциональную реакцию, которая будет направлять вашу реакцию на него. Возможно, ваш разум скажет: «Осторожно, не подходи». А может быть, этот человек вызывает чувство комфорта и безопасности.

Суждение не требует усилий. И это может быть настоящей экономией времени, даже если оно неточное и дезинформирующее. Благодаря основным убеждениям вы можете быстро вернуться к своей прекрасной прогулке на свежем воздухе, а не тратить время на размышления о незнакомце.

С первого дня жизни мы начинаем формировать набор основных убеждений о том, как устроен мир и другие люди. Ваш разум собирал их задолго до того, как вы начали задумываться об отношениях, и самые важные убеждения, вероятно, сформировались раньше.

Предположим, например, что в жизни новорожденного все идет хорошо, и он учится доверять родителям как источнику заботы. У него формируется основное убеждение, что родители удовлетворят его потребности. Ему не нужно заново учиться этому каждый раз, когда он чувствует голод, боль или одиночество. Эта основная вера позволяет ему тратить время на познание мира, а не на заботу о еде, тепле и любви. Без него он может быть озабочен более тревожным убеждением, например, что важные люди меня подведут.

Эти старые, глубоко укоренившиеся убеждения могут оказать глубокое влияние на нашу взрослую жизнь. Далее я расскажу вам об Анастасии. Ее ранний опыт общения с мужчинами был неоднозначным, что оставило у нее двойственные убеждения об отношениях и о себе.


Одиночество Анастасии и сила основных убеждений

Основные убеждения Анастасии начали формироваться еще до ее рождения. Ее мать с детства считала, что мужчины должны хорошо относиться к женщинам, и это мнение сформировало взгляды Анастасии и оказало глубокое влияние на ее собственные отношения с мужчинами.

Родители Анастасии познакомились во время совместной учебы. Ее мать сразу же была очарована не только привлекательностью и умом отца, но и тем достойным поведением, которое привили ему родители. Он был добрым и порядочным человеком.

Первые годы жизни были идеальными. Хороший мужчина, которого выбрала мать Анастасии, оказался, что неудивительно, идеальным отцом. Он старался каждый день приходить домой после работы, чтобы успеть провести время с семьей и поиграть с Анастасией. Не считая редких встреч с друзьями, он посвящал все свое свободное время семье и был уверенным в себе человеком, который всегда мог развеселить своих детей.

В один день, сразу после ее десятого дня рождения, отец Анастасии погиб в автомобильной аварии. Самые яркие и позитивные мужские отношения в ее юной жизни оборвались в одно мгновение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука