В процессе психоаналитического исследования, как правило, выявляется тяжёлая нарциссическая психопатология, характеризующаяся тотальной расщеплённостью в отношениях пациента с женщинами. В конкретном взаимодействии с одной из них или обеими обычно преобладает любовь, агрессия же скрыто выражена в садистическом элементе оставления обеих женщин, который в большинстве случаев затенён интенсивно переживаемой или декларируемой виной. Многим нарциссическим пациентам необходимо неоднократно пережить крах идеализации и любовных отношений, прежде чем они обеспокоятся собой в достаточной мере, чтобы мотивироваться на аналитическую терапию. Поэтому терапия 40–50-летних пациентов имеет лучший прогноз, чем более молодых. С другой стороны, пациенты с тяжёлой нарциссической патологией нуждаются в ранней терапии, чтобы предотвратить крушение их профессиональной жизни, а также любовных отношений. В целом признание амбивалентности – наиболее общий знаменатель признаков растущего осознания пациентом собственного вклада в свои конфликты и фрустрации. Психологическому улучшению сопутствуют глубокие сожаления, в процессе которых пациент может признать и проработать агрессию, так же, как желание исправить её последствия и восполнить ущерб, нанесённый ею в реальности или в фантазии.
Количество этой энергии фиксировано и ограничено, поэтому каждый человек вынужден выбирать между собственной сексуальной активностью и определёнными видами деятельности, принятыми в том или ином обществе. Именно в этом 3. Фрейд видел неустранимый конфликт между сексуальностью и культурой. Подавление сексуальности порождает неврозы у личности, а её свободное проявление – упадок культуры.
Принцип удовольствия / неудовольствия
И. Бабель определил три наслаждения, ради которых живёт мужчина. Вспомним: «Мы рождены для наслаждения трудом, дракой, любовью». З. Фрейд писал: «В психоаналитической теории мы без колебаний принимаем положение, что течение психических процессов автоматически регулируется принципом удовольствия (
И. Бабель, безусловно, впитал в себя все теории удовольствия (как основу психического мира мужчины), господствующие с середины XX века до наших дней. Согласно этим теориям, стихия мужского внутреннего мира – это вечная погоня за удовольствием, которое он получает от драки, войны, труда и секса. И если от первых двух он по тем или иным причинам рано или поздно отказывается сам, то секс мужчина старается продлить всеми мыслимыми и немыслимыми способами, вне времени и пространства. Именно поэтому сексуальность больше известна как «основной инстинкт», а не потому, что она обслуживает инстинкт размножения.
«Определимся с терминами», – призывал Эрих Фромм. Последуем его мудрому совету. Толковый словарь определяет «
С последним можно не согласиться, т. к. это противоестественно для мужского психического мира: его стихии – вечный поиск приключений, постижение нового, разгадывание или придумывание простых или сложных загадок бытия. Только в водовороте жизни большинство мужчин срывают цветы удовольствия.
«В каждой женщине должна быть загадка» – чудесный подарок всем женщинам, когда-либо придуманный мужчиной на все времена и для всех. Женщины стараются быть «загадкой», а мужчины – вечно в поиске её разгадки. Как метко заметила Софи Лорен, «фантазии мужчин – лучшее оружие женщины». Загадку женщины гротескно изобразил сюрреалист Дали.
Узнать внутренний мир мужчины невозможно, если не знать, что он собой вообще представляет, какова его сущностность, как он строится, что является его фундаментом, а что строительным материалом, по каким принципам он создаётся и какова склеивающая основа «кирпичиков» этого мира.