Мужское здоровье в объективе cтрессологии – за пределами привычного

А. Д. Зурабашвили рассматривал боль как защитную реакцию, которая представляет собой древнейшую форму переживаний и которая служит человеку сигналом неблагополучия. Боль ассоциируется со страхом. Страх неприятен сам по себе. Оставшись один, ребёнок начинает плакать, а если к нему не подходят, плач переходит в крик. Избавляется ребёнок от напряжения и получает удовольствие только через ощущение кинетики другого или сам совершая движения. Поэтому кинетическая модальность раздражений является определяющей наравне с тактильной и болевой чувствительностями.

Рассматривая принцип удовольствия в качестве основной движущей силы, З. Фрейд в то же время считал, что в целом было бы неправильно говорить о том, что этот принцип управляет течением всех психических процессов. «В душе имеется сильная тенденция к господству принципа удовольствия, которой, однако, противостоят различные другие силы или условия, и, таким образом, конечный исход не всегда будет соответствовать принципу удовольствия». Он признавал, что, учитывая наличие внешнего мира с его всевозможными ограничениями, следует признать, что с самого начала принцип удовольствия оказывается непригодным, а порой и опасным для жизни человека. С трёх сторон психике угрожают различные дистрессоры: со стороны тела – боль, болезни, травмы; со стороны социума – межличностные конфликты; со стороны «Я» – внутриличностные конфликты и комплексы. Поэтому, как считал З. Фрейд, принцип удовольствия под влиянием жизненных обстоятельств преобразуется в принцип реальности. Задача избавления от страдания и недопущения страдания вытесняет принцип удовольствия. При этом можно или сознательно контролировать проявление стремления к удовольствию, или же сознательно уходить от мира, например, в монастырь. И в том, и в другом случае это сознательный уход от реальности как проявление тайных желаний, которые современный человек вытесняет в бессознательное и сдерживает там с помощью барьера психики, воздвигаемого между сознанием и бессознательным. Но существует ещё и бессознательный уход от проблем окружающего мира (психические заболевания). А среди полусознательных можно назвать наркотики и алкоголь.

З. Фрейд не ограничился рассмотрением двух принципов психической деятельности – принципа удовольствия и принципа реальности. Он попытался заглянуть по ту сторону принципа удовольствия с тем, чтобы понять, какие силы действуют в глубинах человеческой психики. Подобная попытка привела к тому, что основатель психоанализа признал в качестве доминирующей тенденции психической жизни и даже всей нервной деятельности стремление к сохранению покоя, то есть выдвинул третий принцип – принцип постоянства (покоя, нирваны). Считая, что стремление к сохранению покоя, прекращению внутреннего раздражающего напряжения находит своё выражение в принципе удовольствия, он пришёл к выводу: это является одним из сильных мотивов для уверенности «в существовании влечений к смерти».

Вероятно, наличие «принципа покоя» предопределяет наличие его альтернативы – «принципа вибрации» (колебания, волнения) как основного принципа жизнедеятельности, подтверждённого данными ЭЭГ. Прекращение мозговой волновой активности на мониторе электроэнцефалографа является основанием для констатации смерти человека в реанимации. Может, имеет смысл говорить о двух первоначальных принципах, о наличии двух доминирующих тенденций психической жизни – стремление к вибрации как нейрофизиологический принцип деятельности мозга, дезадаптация по Селье, и стремление к сохранению покоя – принцип нирваны, который признал основатель психоанализа З. Фрейд, а нейрофизиолог Г. Селье – как адаптацию. Взаимодействие этих принципов осуществляется через принцип удовольствия.

Если придерживаться психодинамического подхода, то психический мир мужчин развивается на постоянной потребности мозга к сенсорной стимуляции, регистрируемой ЭЭГ в виде волновой активности. Любое постоянство и длительность ситуации, страстно желательной с точки зрения принципа удовольствия и принципа покоя, вызывает лишь чувство равнодушного довольства. Психика устроена таким образом, что способна наслаждаться лишь при наличии контраста, который можно отнести к принципу новизны. Фрейд и его последователи старались унифицировать действующее начало психики, открыв принцип удовольствия и ликвидировав все нестыковки открытием бессознательного. Но уже на более поздних этапах Фрейд ввёл понятие принципа реальности, затем нирваны, позже – навязчивости воспоминаний. Тем самым доказав, что психика практически не поддаётся унифицированию, т. к. в биологическом и психическом мире действуют разные законы.