Мужское здоровье в объективе cтрессологии – за пределами привычного

Густав Фехнер, немецкий физик и психолог, выдвинул теорию удовольствия ещё в 1973 году. «Поскольку определённые стремления всегда находятся в связи с удовольствием или неудовольствием, можно также удовольствие и неудовольствие мыслить в психофизической связи с условиями устойчивости и неустойчивости, и это позволяет обосновать развитую мной в другом месте гипотезу, что всякое психофизическое движение, переходящее за порог сознания, связано до известной степени с удовольствием».

Основоположники теории удовольствия широко пользовались понятием «психофизиология», которое практически исчезло из психологии и физиологии в ХХ веке, особенно в СССР, и каждая дисциплина развивалась сама по себе, что отразилось на медицине и подходе к больному.

В психологическом терминологическом словаре нет понятия «удовольствие», хотя оно относится к категории психологических терминов. Поэтому мы рассматриваем удовольствие в ряду различных результатов оценочной работы мозга, которая происходит после получения информации и отражения её в виде ощущения.

Ощущение (Sensation; Empfmdung) – психологическая функция, постигающая непосредственную реальность с помощью органов чувств. Французские психологи называют её “la fonction du reel” (функция реальности), которая составляет совокупность осведомлённости о внешних фактах, полученных через функцию органов чувств. «Ощущение не говорит, что это, но лишь свидетельствует, что это нечто присутствует». Ощущение, являясь элементарным начальным феноменом познания, есть нечто безусловно данное, не подчинённое рациональным законам в противоположность мышлению или чувству. Элементарным удовольствием является ощущение физиологической чувствительности, которое возникает при поглаживании кожи. Поверхность тела с его эрогенными зонами – это основной источник детского опыта себя и окружающих, младенец ощущает всё на «собственной шкуре». Кожа, посредством которой ребёнок вступает в контакт с окружающим миром, – это поле его опыта мира.

Наличие чувствительности кожи – генетический фактор, входящий в генетическую программу человека, который может быть приятен, т. к. не вызывает мышечного напряжения, а наоборот, расслабляет их. Можно добавить, что ощущение – это первичное изменение гомеостаза, локальная «первая волна» мозговой активности, волнение психической стихии пробуждающегося мозга. Способность ощущать – это встроенная в генетическую программу потребность, которая необходима для активации мозга. Только благодаря волновой природе раздражения-ощущения, регистрируемой электроэнцефалограммой, судят о жизнедеятельности мозга.

Чувство – второй уровень познания – представляет собой способность живого существа воспринимать сумму психофизических ощущений, реагировать на внешние раздражители; это уже внутреннее волнение всего психического океана, в котором человек живёт и способен отозваться на жизненные впечатления; может испытать душевный подъём, порыв. Чувство – психологическая функция, которая информирует субъекта о ценности для него тех или иных вещей, об их значимости. Чувство есть прежде всего процесс, происходящий между ЭГО и каким-нибудь данным содержанием, притом процесс, придающий содержанию известную ценность в смысле принятия или отвержения его («удовольствие» или «неудовольствие»). В то же время чувство – это также процесс, который, помимо определённого содержания сознания как суммы ощущений данного момента, может возникнуть изолированно, в качестве настроения. В этом случае существует причинная связь с более ранними содержаниями сознания или ассоциация с бессознательными содержаниями. Однако и настроение, будь оно общим или же лишь частичным чувством, свидетельствует об оценке не определённого, единичного содержания сознания, а всего наличного в настоящий момент состояния сознания в смысле принятия или отвержения его. Поэтому чувство – это прежде всего вполне субъективный процесс, который может быть во всех отношениях независим от внешнего раздражения, хотя он пристёгивается к каждому ощущению. Даже «безразличное» ощущение имеет «чувственную окраску», а именно окраску безразличия, что опять-таки выражает известную оценку.

Поэтому чувство есть также разновидность суждения, отличающаяся, однако, от интеллектуального суждения. Оценка при помощи чувства распространяется на всякое содержание сознания, какого бы рода оно ни было. Если интенсивность чувства повышается, то возникает аффект, который есть состояние чувства с заметными телесными иннервациями, – и это уже буря. Чувство отличается от аффекта тем, что оно не вызывает заметных телесных иннерваций, т. е. вызывает их не больше и не меньше, чем обычный мыслительный процесс. В ощущениях, и тем более в чувствах, реализуется та часть генетической программы, та существенно важная её часть, которая производит оценку поступающей информации как приятное-неприятное, «удовольствие-неудовольствие».