По сути своей маскулинность – это просто осуществленная передача стабильной осознанности, спокойствия, честности и ясности посредством человеческого тела. Точно так же фемининность понимается как осуществленная передача любви, энергии, наслаждения и потока. Важна лишь способность выражать определенные черты через физическое, эмоциональное и энергетическое тело. Это не состояние, в которое можно прийти раз и навсегда, а ежесекундное воплощение йоговских асан, которые нужно тренировать.
Как объясняет Дэвид Дейда, на протяжении всей истории человечества основная маскулинная духовная практика состояла в том, чтобы прикоснуться к самому неподвижному месту в своем сознании, раскрыть его и обрести в нем покой. Примеры такой медитативной практики, практики осознанного наблюдателя, – это дзен и випассана. Они приносят невероятное блаженство и свободу маскулинному началу в любом из нас. Увы, эти практики иногда лишены той лучезарности, которая превращает медитирующего из простого наблюдателя тех или иных явлений в осуществленное передаточное звено этих явлений. Ваша способность поделиться внутренним пониманием через осуществленную передачу и есть маскулинность в ее чистейшем виде. Это разница между тем, чтобы осознавать Безграничное, и тем, чтобы настойчиво выражать безграничную осознанность и чувство самим своим присутствием, трогая сердца всех окружающих и побуждая их расслабиться.
То же самое может делать и всякий, кто практикует фемининность. На моих семинарах выступали женщины, выражавшие через свои тела маскулинное начало, а их спутники жизни практиковали поток, раскрытие и любовь. Когда видишь, что разная энергетика проявляется одинаково даже при смене традиционных гендерных ролей, это приносит вдохновение.
Нам редко удается ощутить разницу между тем, чтобы выступать передаточным звеном маскулинности, и тем, чтобы «заниматься мужскими делами».
В нашем обществе, где доминируют мужчины, принято культивировать в них неутолимую жажду большего – больше денег, больше секса, больше власти. На протяжении всей истории эту культуру навязывали миру сами мужчины, и теперь она отчасти составляет так называемую
В последнее время было много недоразумений по поводу того, как определять маскулинность. И это оправданно. Культура бомбардирует нас рекламными представлениями о том, что делает мужчину маскулинным, а столетия войн и доминирования внедрили в наше коллективное сознание целую череду брутально-героических образов «настоящего мужчины» – точнее, того, что настоящий мужчина должен делать. Эти образы предполагают, что мужчина должен «побеждать», чем бы он ни занимался: колол дрова, воспитывал ребенка, вел войну, забивал гол, поднимался в гору или соблазнял женщину. В последнее время о маскулинности заговорили иначе – можно показывать свою слабость, можно следовать по жизни за сильной женщиной. Так мы пытаемся высвободиться из тисков патриархальной иконографии. Но мы редко видим границу между передачей мужественности и привычкой «вести себя по-мужски». Мы просто предполагаем, что сила, проницательность и соблазн, к которым мужчина прибегает, чтобы делать все это, и есть его мужественность, а на самом деле здесь налицо большая разница.
Дэвид Дейда называет «маскулинностью» естественное, постоянное осознание своего тела, разума и опыта в целом. Маскулинность как я ее определяю – это результат спокойного пребывания в состоянии глубины с привязкой к своей осуществленной осознанности, безграничной и неизменной. Кроме того, маскулинность предполагает умение передавать эту священную вечную связь через движения, решения, способы бытия в мире. Тогда любое наше занятие превращается в священное подношение, которое дарует другим свободу и ясность. «Быть» – совсем не то, что «делать».
Естественно, чтобы добиться от человеческого тела (особенно мужского) выражения такой глубины и открытости, придется потрудиться. Надо делать физические упражнения, чтобы дыхание успокаивало мысли, пробуждало чувствительность и расслабляло перевозбужденную и зачастую перегруженную нервную систему. При этом укрепится ваша связь с потоком жизненной силы (которую в некоторых кругах называют «ки» или «прана»), и вы сможете получить доступ к глубинному пространству в вашем сердце. Тело и разум придут в соответствие с силой, которая движет всем на свете, и вы начнете естественным образом излучать ее в свое окружение. И вы сами, и все вокруг почувствуют, что от вас исходит ощущение силы и опоры. Это главное условие той революционной интеграции, о которой я только что писал.
Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука