Мы будем вместе. Как вернуть утраченную близость и сохранить отношения

Какими бы ни были причины разрыва, мы не можем отрицать, что когда-то отношения имели смысл и помогали нам развиваться. Мы любили этого человека, иногда даже очень сильно, и он не мог фундаментально отличаться от сегодняшнего. Поэтому нужно задаться вопросом о причинах нашего гнева: «В сущности, на что я злюсь?»

Возможно, нужно его простить, чтобы избавиться от гнева? Но прощение невозможно вызвать силой воли или ума. Прощение должно соответствовать искреннему ощущению того, как мы сейчас воспринимаем событие, обидевшее нас. Прощение должно пройти через четко выраженное признание другим боли, которую он нам причинил, а на это может уйти много времени.

После вспышки гнева и возможного прощения единственным вариантом, позволяющим двигаться вперед, является наша встреча с реальностью и принятие на себя ответственности за наши основные потребности, равно как за наше чувство неполноценности, с тем чтобы научиться наслаждаться жизнью без участия другого. Чтобы к этому прийти, мы должны сначала определить основные потребности, которым отвечал наш бывший партнер до такой степени, что казался единственным и неповторимым источником, способным их удовлетворить. После ответа на этот вопрос нам следует спросить себя о том, каким образом мы сами можем удовлетворить наши эмоциональные потребности, не дожидаясь, пока кто-то другой сделает это за нас.

Глава 5 Сдержать обещание, прибегая к парадоксам

Как мы можем преобразовать страстную влюбленность, возникающую в самом начале, в спокойную любовь, основу конструктивных семейных отношений? Не существует единого рецепта, поскольку каждые отношения уникальны. Тем не менее умиротворение в любви формируется на основе определенных составляющих: это здравомыслие, специальные навыки, доброжелательное и отзывчивое поведение, нежность и… огромное желание!

От любовного слияния к спокойной любви

В начале любовных отношений нас переполняют эмоции и желание слиться воедино с другим человеком, но при этом истинные эмоциональные потребности каждого партнера уходят на задний план. В предыдущих главах мы увидели, что в этих отношениях преобладает проекция наших ожиданий, направленных на другого, а именно на его способность взять на себя их выполнение, и поскольку эти ожидания не удовлетворяются, только что созданная связь остается хрупкой и может разорваться при малейших трудностях. Любовь-слияние первой стадии любовных отношений становится умиротворенной любовью, когда мы начинаем смотреть на вещи трезвым взглядом и понимаем, что в силу нашей потребности воспроизвести в любовных отношениях эмоциональные связи, установившиеся с нашими родителями, мы испытываем разочарование в результате этого заблуждения и что наши иллюзии и проекции были вызваны излишней идеализацией партнера. Любовное чувство становится глубоким, если оно постепенно укрепляется возрастанием душевной близости, и именно эта сформировавшаяся любовь побуждает нас сохранять, а не разрушать отношения, как только на пути встречается препятствие.

Но каковы особенности так называемой «умиротворенной» любви? Прежде всего, это принятие другого таким, какой он есть, со своими достоинствами и недостатками, без соблазна воспользоваться его слабостями в качестве оружия. Наш партнер также должен проявлять доброжелательность. Когда мы чувствуем себя по-настоящему любимыми, мы можем доверять другому, не опасаясь, что он увидит нашу слабость. В своей книге «Внутренняя жизнь» Кристоф Андре настаивает на необходимости обнажать собственную уязвимость и, чтобы проиллюстрировать свои слова, приводит известную цитату Чезаре Павезе[33]: «Ты будешь по-настоящему любим, когда сможешь показать свои слабости, не боясь, что другой воспользуется ими, чтобы стать сильнее». Таким образом, спокойная любовь характеризуется нежностью, этой смесью теплоты и любви, которая вызывает желание заботиться о другом человеке, дарить ему счастье и утешать, когда он страдает. Настоящая любовь основана на взаимности: мы подбадриваем и поддерживаем друг друга, чтобы каждый мог полностью раскрыться; нам нравится все, что приносит радость другому.