Читаем Мы долгое эхо друг друга (сборник) полностью

Давай покинем этот дом,                    давай покинем, —нелепый дом,набитый скукою и чадом.Давай уйдем к своим домашним богиням,к своим уютным богиням,                    к своим ворчащим…Они, наверно, ждут нас?                    Ждут.                             Как ты думаешь?Заварен чай,                    крепкий чай.                              Не чай – а деготь!Горят цветные светляки на низких тумбочках,от проносящихся машин                    дрожат стекла…Давай пойдем, дружище!Из-за стола встанем.Пойдем к богиням,          к нашим судьям бессонным.Где нам обоим          приговор уже составлен.По меньшей мере мы приговорены —к ссоре…Богини сидят,          в немую тьму глаза тараща.И в то,          что живы мы с тобою,верят слабо…Они ревнивы так,          что это даже страшно.Так подозрительны,          что это очень странно.Они придумывают разные разности,они нас любят горячо и неудобно.Они всегда считают          самой высшей радостьюте дни, когда мы дома.Просто дома…Москва ночная спит          и дышит глубоко.Москва ночнаядо зари ни с кем не спорит…Идут к богиням          два не очень трезвых                                бога.Желают боги одного:быть собою.

Игра в «Замри!»

Ю. Овсянникову

Игра в «Замри!» —          веселая игра…Ребята с запыленного двора,вы помните, —          с утра и до заризвенело во дворе:«Замри!..»«Замри!..»Порой из дома выйдешь, на беду, —«Замри!» —и застываешь на бегув нелепой позе          посреди двора…Игра в «Замри!» —далекая игра,зачем ты снова стала мне нужна?Вдали от детства                    посреди землипопробовала женщина однасказать мне позабытое:«Замри!»Она сказала:                    будь неумолим.Замри!И ничего не говори.Замри! —          она сказала. —Будь          моим!Моим – и все!А для других —          замри!Замри для обжигающей зари,Замри для совести.Для смелости замри.Замри,не горячась и не скорбя.Замри,Я буду миром          для тебя!..На нас глядели звездные миры.И ветер трогал жесткую траву…А я не вспомнил          правила игры,А я ушел.Не замер.Так живу.

Рыбаки

С. Красаускасу

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я люблю
Я люблю

Авдеенко Александр Остапович родился 21 августа 1908 года в донецком городе Макеевке, в большой рабочей семье. Когда мальчику было десять лет, семья осталась без отца-кормильца, без крова. С одиннадцати лет беспризорничал. Жил в детдоме.Сознательную трудовую деятельность начал там, где четверть века проработал отец — на Макеевском металлургическом заводе. Был и шахтером.В годы первой пятилетки работал в Магнитогорске на горячих путях доменного цеха машинистом паровоза. Там же, в Магнитогорске, в начале тридцатых годов написал роман «Я люблю», получивший широкую известность и высоко оцененный А. М. Горьким на Первом Всесоюзном съезде советских писателей.В последующие годы написаны и опубликованы романы и повести: «Судьба», «Большая семья», «Дневник моего друга», «Труд», «Над Тиссой», «Горная весна», пьесы, киносценарии, много рассказов и очерков.В годы Великой Отечественной войны был фронтовым корреспондентом, награжден орденами и медалями.В настоящее время А. Авдеенко заканчивает работу над новой приключенческой повестью «Дунайские ночи».

Александ Викторович Корсаков , Александр Остапович Авдеенко , Б. К. Седов , Борис К. Седов , Дарья Валерьевна Ситникова

Детективы / Криминальный детектив / Поэзия / Советская классическая проза / Прочие Детективы
Песни
Песни

В лирических произведениях лучших поэтов средневекового Прованса раскрыт внутренний мир человека эпохи, который оказался очень далеким от господствующей идеологии с ее определяющей ролью церкви и духом сословности. В произведениях этих, и прежде всего у Бернарта де Вентадорна и поэтов его круга, радостное восприятие окружающего мира, природное стремление человека к счастью, к незамысловатым радостям бытия оттесняют на задний план и религиозную догматику, и неодолимость сословных барьеров. Вступая в мир творчества Бернарта де Вентадорна, испытываешь чувство удивления перед этим человеком, умудрившимся в условиях церковного и феодального гнета сохранить свежесть и независимость взгляда на свое призвание поэта.Песни Бернарта де Вентадорна не только позволяют углубить наше понимание человека Средних веков, но и общего литературного процесса, в котором наиболее талантливые и самобытные трубадуры выступили, если позволено так выразиться, гарантами Возрождения.

Бернард де Вентадорн , Бернарт де Вентадорн

Поэзия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги