Мы и наши невзгоды

Известные способы и виды расселения, распределение населения по пространству земли лишь зрительно обобщены и визуально конкретны. Их характеристики и особенности для наших целей не пригодны. Для этого мы разделили географию и разновидности человеческих популяций в ней на виды по критериям пространственной скученности — центрированности или напротив, популяционной разрежённости и разбросанности, из чего и в котором в дальнейшем и складывается специфика жизнетворения. Из этой же «своей Земли» возникает индивид, нация, народ. И более того, складывается коренное, действенное, результативное взаимодействие человека, нации, народа со своим местообитанием. В результате складывается животворный синтез феноменов «Человек — Пространство». По сути это новый методологический принцип, оснащённый собственной совокупностью закономерностей, который и становится, можно сказать, научно — исследовательским основанием разрешения того извечного вопроса: почему мы такие и почему всё сложилось так, а не иначе.

Перед началом предметных исследований была изложена «Гипотеза сути и содержания проблемы» в том виде, как она нам представляется. Исследованию основных положений предмета была посвящена вся первая часть книги, названная «Природно — географическая заданность России». Рассмотрена её типология, выделены «Западный» и «Восточный» популяционные типы, описаны их материальный и духовный субстраты, и приобщение к ним (адаптация) живущих в них людей. Вопросы эти для темы книги исходно сущностные, их содержание само по себе представляет интерес. Поэтому мы позволим себе немного повториться и сделать небольшую выборку из уже изложенного материала, чтобы последовательнее и аргументированнее обосновать и показать суть нашего подхода и предметный разворот содержания проблемы.

Исходом нашего подхода к проблеме является мысль, что в разных местностях, т. е. природно — географических условиях и разных цивилизационных достижениях формируются разные типы личностей, а также разный типаж жизнеорганизации, возникающих в данной популяции. Наше понимание и толкование сущности проблемы возможно пока на интуитивном уровне в виде гипотезы. Но для её выдвижения дают основания достижения современных наук. Проблема зарождается не на внутричеловеческом уровне, а на уровне истории народов. Она — то (проблема) и является предметом нашего исследования, суждений и повествования. Созрела историческая необходимость целенаправленного исследования с новым взглядом для поиска новых знаний. Знание глубинных национальных основ решительно нужно и важно нашему человеку-гражданину в изложении простым бытовым языком.

Глобальные, фундаментальные, неотвратимые процессы жизненной организации всего сонма событийности при анализе оказались различными в разных природно — географическких условиях и местностях. Их основой и праматерью зарождения, как было развёрнуто в «гипотезе», явилась сама Матушка — Земля. Понять их можно лишь, разделив процессы на составляющие, рассмотреть и познать их порознь, найти сути и связности. Для нас, россиян исходным должно быть славянство. Его «приземление» и порождает начало особенностей. Благодаря огромности занимаемой территории славянское племя изначально оказывалось разорвано между несколькими ареалами расселения и пунктами цивилизаций. Сакрально зарождался и Дух необозримого пространства. А большая часть территории восточных славян, по существу, вся Русь в её историческом движении оказалась далека вообще от любых центров мирового цивилизационного развития.

Предоставленный сам себе, славянский восток всегда имел возможность не развиваться для производства жизненных благ и средств и проблемы перенаселения и бескормицы решать простым перемещением людей на ещё пустые места. Для людей это было благоугодно, не требовало напряжённых усилий и больших затрат энергии. Люди их не любят. А энергетическая субстантность складывающейся популяции — основное её качество и свойство в рамках всего Мироздания. Поэтому коренным отличительным качеством разных популяций следует считать уровень и степень насыщения ею пространства расселения, консолидацию и сосредоточенность, центральность этой энегетической субстанции как в популяции в целом, так и в структуре каждого отдельного индивида и личности.