Мы и наши невзгоды

Принципиально обнаруживаются два сущностно различающихся типа биоэнергетических (человеческих) центрированности и сосредоточения как в популяционном ментале, так и в структурах личностей. Первый тип: энергетический сгусток с центральным ядром в средине («Западный тип № 1»). Второй тип: ареал рассредоточенной энергии с формированием на территории нескольких локальных сгустков («Восточный тип № 2»). В изложении для краткости будем именовать их «Тип-1» и «Тип -2». В полной мере и содержании эти типы внедряются в структуры личностей в соответствии с местообитанием и определяют во всей их последующей жизнедеятельности её характер и особенности; в первую очередь творческие — созидательный потенциал личностей и главное — его практическую востребованность в развитии инднвида, нации, государства.

Эти типы, трансформируясь в дела, формируют тип человеческой психики, за ней тип личности и далее тип жизненного поведения. Остановимся на механизме появления событийности в условиях нашенского «Восточного типа». Деловая, творческая энергетика индивида складывается и формируется под слабым воздействием слабого, разрежённого ментального поля в пространстве расселения, создаваемого из разных дальних источников. В итоге реакции индивида на события не одновременные, не сконцентрированные, импульсные, не базируются на объединённом сгустке психической энергии (мелко — многоцентровой), подобно компьютерному диску, не требует и не стимулирует концентрацию созидательной энергии.

У славянского росса, в отличие от западноевропейца, отсутствовала борьба за «место под солнцем» и, следовательно, отсутствовала потребность собирания для этого психической энергии в концентрат. Сам характер местности не требовал от индивида сконцентрированно — ментальных реакций и стимулировал определённый уровень «замедленности». Во втором типе складывалась ментальная разрежённость пространства расселения, т. е. её слабое насыщение человеческой энергией, само содержание которой имеет выталкивающее свойство для чужеродных вторжений, точнее не контролируемый их приход и деструктивные, разрушительные деяния.

Вот он, один из ключевых сущностных ответов на вопрос книги — это гибельный момент нашей истории: насильственное утверждение в быту сверхамбициозных агрессивных типов, подчинение ими себе окружающих, силовой захват власти и беспрепятственное, беспризорное, бесконтрольное самоутверждение путём разрушений и геноцида собственного народа.

Здесь многие причины, основания и условия того печального обстоятельства, что русский народ оказался таким податливым, бессловесным, готовым к революции, гражданской войне, ленинизму и сталинизму. Солидарность и собирание разреженной в пространстве расселения ментальной, человеческой энергии, по большому счёту, ему тоже была чужда.

Таким образом, выявляется, что описанные типологические популяционные особенности нашего «Восточного Типа» сгенерировали в ходе природно — человеческого взаимодействия в этой среде той жизненной цельности, в субстрате и свойственности которой и сложилась вся многовековая история России в бесконечных, многообразных, разномасштабных цепях, коллизиях и факторах жизнетворения, сполна охвативших всю популяционную общность: индивида — гражданина, племени, общества, нации, государства. Мы, люди обязаны предстать здесь в качестве субъектов, объектов, средств и исполнителей превращений и преобразований.

Нам удалось пока обнаружить и выявить только направления и обстоятельства формирования закономерностей из глубин Земли — Матушки как среды и места обитания, показать в общих чертах их предметное содержание и характер влияния на развитие народов в разных местностях и регионах. Наше главное внимание было уделено «Восточному» популяционному типу (№ 2), куда Россия и входит. И теперь предстоит посмотреть на практическое свершение нашей отечественной истории и быта под влиянием выявленных закономерностей. Эта событийность огромна и сложна. Нам возможно остановиться лишь на некоторых фактах и событиях в их несистемной последовательности и выборке.