Мы и наши невзгоды

По Московскому варианту становления русской культуры Русь стала во всём мире синонимом деспотии, варварства, высокомерия, изоляции; символом добровольной и от этого особенно омерзительной азиатчины. Параллельно существовала надуманная интерпретация истории: «Мы избранный народ»; «Нас любит Бог»; «Богоматерь — наша заступница». Подавление в мозгу «зёрен рациональности представляет собой рецепт самообмана», вера далеко опережает здравый смысл, вопреки проявлениям естественно здоровой власти вещей. Такими, не сосредоточенными на истине людьми, без довлеющих претензий управлять было легче «напрямую». Поэтому в России долго не приходила масштабная, настоящая, профессиональная бюрократия.

Стагнация развития страны в сфере широкой, глубокой, основательной государственности; жизнеобеспечение от массовой продажи сырья — путь к колонизации страны. Психическая основа стагнации — обширный феномен самоуспокоенности граждан, установка на довольство малым, но дармовым. Гарантами были власти и сам народ. Их инертность есть залог развала. Все события и факторы нашей истории происходили не вдруг, они по сути имманентны. Самостийность, произвольность на фоне имманентности. Сегодня нам нужно многое преодолеть в себе и «выпрямиться» в силовых линиях истории. Предпосылками развала являются также вожделения к России мира и Запада, всё более скудеющих природными ресурсами. По теории Запада: у России — де много, у нас — де мало. Их вожделения вплоть до сокращения населения России.

Отечественная история не создала чётких документов, однозначно показывающих зарождение как таковой бедности страны, чтобы вывести страну на эффективный производительный путь развития. Пришедшие развалы монархии, империи, государства были предопределены. На очереди проблема сохранения России. Приводим слова публициста, заимствованные у него В. Меженковым, но которого он не назвал: «Нет и не было ни русского вопроса, ни русской идеи, ни русского пути. Был и остаётся русский результат. Исключительно беспощадный в силу редкостной бессмыслицы».

Всего 2 % людей ставят перед собой цели, а не довольствуются просто пожеланиями и ожиданиями. Обязательно необходима хоть доля эмпатии, т. е. вчувствование в другого человека, а не просто симпатия; отбор вместо «кумовства». Проблемы — это знаки о трудностях, указатели. Усилия, это фундамент для дома, а дом это ты сам. Энергия действия, это удел одарённых. Поповскую демагогию богоизбранности русского народа Кунгуров А., например, находит плагиатом на богоизбранность евреев, немцев и др., несущей ущерб активности народа. Исповедание величия давно ушло в ПСЗ-е, а оно не отличает реалии от вымысла. Вот почему величие столь цепко и суще в менталитете. Чувства превосходства и величия — давно доказано, что они уравновешивают в психике человека чувство неполноценности. Это чувство, по Р. Триверсу, — «обмани себя сам». Образ врага для нас историчен, апофеозом его является «враг народа».

Типичный жизненный механизм самовоспроизведения для омолаживания, облегчения, самозащиты. Его психологическая ценность: достижения, возможности, психическая сила, изжитие трудностей. Человеку свойственна агрессивность и антагонизм. Они определяют уровень сосуществования. Шалыганов Ю. видит концентрировать и силу, и интеллект в единый поток, в «Чистую энергию». Техника, технологии сделали планету тесной. Теорема Кеннета Эрроу: «Нет способа совместить интересы групп с предпочтениями и волей народа, т. е. индивидуальный и общественный принципы несовместимы. Люди предпочитают верить, а не знать. Ещё бы! Знание требует мышления, а это и есть одна из главных тяжестей человека.

При всей явной сущности веры, она достаточно неопределённа, а порой и скрытна. Доказательства веры метафизические и находятся они за пределами земного мира. Поди проверь!? «Вера — распятие Разума» [Кьеркегор]. «Цени работу больше, чем награду» [Конфуций]. Почему вера крепка? Потому что базируется на подсознательном. Мышление от классического линейного должно перейти к нелинейному квантовому, чтобы увидеть множество одновременных факторов. Многообразие действующих лиц с самыми разнообразными ценностями и целями и образуют эту динамическую систему. В пору бы говорить о безотцовщине. Но пока не встретились чёткие исследования по психологии этого прискорбного явления. Неполная семья — явление массовое. Дети растут и воспитываются родителями — одиночками, не имеют нужной широты и полноты родственного общения и лишаются полнотелого жизненного опыта.