Мы и наши невзгоды

Энергия живого может накапливаться в неодушевлённых предметах. Механизм действия чудотворных икон здесь, в них накапливается живая энергия. То есть, неорганические материалы способны к аккумуляции энергии и её отдаче и удержанию, а также к передаче накопленной информации, при наличии для этого соответствующих условий. Иконы столетиями накапливали заряд энергии. Факт человеческой смертности и непостоянство всех вещей висят над нами как дамоклов меч в каждую минуту нашей жизни и уничтожают всякую надежду на то, что хоть что-то имеет значение. Мы вступаем в этот мир совершенно беспомощными, ничего при себе не имея, такими же мы и покидаем его. Энергетика всех типов и видов и правит бал развития. В реальном же бытовом исполнении она воплощается в «простое» материальное богатство, под, над и внутри которого через длинные цепи развития она способна воплощаться в Духовность. Оно, богатство, несомненный, необходимый и действенный фактор развития. И не спроста у протестантов бедность греховна. Мерой материального является количество. Мерой духовного является, скорее всего, состояние психики. Большую долю жизненной информации человек черпает из интуиции.

Мозг подсознательно подключается к хранилищу информации, «Банку памяти». Видимо, в мышлении есть что-то сверх того, что можно подвергать анализу рассудка. Это «сверх» опережает речь и словесное определение и может охватывать неизмеримо больше областей знаний, чем обычное мышление. «Мир наших физических познаний окружён другим несравнимо более широким миром, о котором мы не можем в настоящее время составить никакого определённого представления». «Несусветная реальность — тропа в неведомое. Узнать больше можно, только меняя свою позицию» [Жак Балле].

Духовность в этом мире всегда остаётся связанной с опытом страдания, с противоречиями и конфликтами в человеческом существовании, со стоянием перед фактом смерти и «вечности». Задачка, стоящая перед духовной жизнью состоит в том, чтобы страдание просветлить и духовно пережить. Несение креста и означает духовно просветлённое переживание страдания; неприятие креста, злобное отвержение страдания и проклятие ему делает страдание тёмным, ведущим к гибели, а просветлённое страдание — к спасению. Но это признание смысла страдаиия не должно означать отрицание социальной борьбы за более радостную жизнь. Страдание и есть духовный опыт. Научно доказано, что любое состояние материально — живого и неодушевлённого — на атомарном уровне различий не имеют.

5.3.. Приспособление аборигенов к популяционной типологии

«Восточного типа»

Термин «приспособление» не научный. В науке и обиходе употребляется термин «Адаптация», который тоже отражает «приспособление». Однако, значение его у́же. Второе означает приспособление к конкретному месту с конкретной социей, значение такового охватывает весь популяционный ареал с огромным (в нашем случае) пространством рассления. Следовательно, механизм его влияния шире и глубже. Тонкости малозначимы. Поэтому мы будем применять оба в зависимости от контекста. Приспособительное, адаптивное реагирование системно, происходит, как правило, в рамках напряжённых механизмов воли и ума.

Полезно вспомнить классические определения. Сделаем это по учебнику Николаевой Е. И. «Психофизиология». Начально адаптация — это механизм освоения растениями среды произрастания. При определении интеллекта под ней понимается приспособление к постоянно меняющимся социальным и психологическим условиям с применением разнообразных знаний и умений, а также и приспособление к меняющимся природным факторам среды. Процесс адаптации отражает механизм взаимодействия психологических и физиологических изменений. Суть её — корректировка своих реакций в соответствии со стимулом, а также накопление и хранение вновь поступающей информации с минимальным использованием механизмов памяти. Адаптация есть переработка информации о параметрах среды центральной нервной системой; процесс научения и переучения адекватно реагировать для сохранения гомеостаза, она ищет биологически целесообразных реакций, ибо гомеостаз остаётся биологически целесообразным фактом.

В психике формируется адаптационная доминанта, связанная с фундаментальными свойствами мозга, памяти, эмоций, ФАМ, активность которой зависит от потока сенсорной информации, от потоков сигналов из среды. Она обеспечивает житейскую подвижность, двигательную активность, необходимые в жизнедеятельности. Изменение среды обитания меняет и адаптационные принципы, последовательность и систему реагирования, точность восприятия и воспроизведения. Приспособительный процесс для организма завершается стабилизацией гомеостатической системы. Баланс стагнируется на нижнем уровне человеческого «Я».