Мы и наши невзгоды

Перед восприятием реальности человек, видимо, имеет некие врождённые психо-ментальные установки, обусловленные генетически и метафизически. Но во всех случаях в характеристиках пространственности и популяционной насыщенности нашей среды обитания, т. е. в системе «Восточного типа» происходит и протекает своя специфика адаптационного реагирования, сказываются особенности адаптации в разной среде. Как бы не пошло развиваться событие, его начало определяет потом многое. А там, где человек не чувствует себя правым, он просто отбрасывает. Творческий тип неотрывен от изолированности, отщепенства, непохожести. Инаковость его психофизического устройства легко преобраазуется и обеспечивает неординарность мышления, воображения, формируя склонность к творчеству.

Итак, учитывая разную популяционную и расселенческую типологию в разных регионах и местностях, для людей оказывается серьёзной проблемой их адаптационная настройка (подлаживание) на природно — климатические особенности среды, которая затрагивает функции ЦНС. В. И. Медведев разработал общую теорию адаптации с положением о поиске организмом оптимальных вариантов гомеостатического регулирования в условиях действия на него адаптивных факторов с целью создания новой программы уравновешивания всех звеньев внешней и внутренней среды, в том числе создания программы максимум, при которой включённые в неё элементы будут гиперреакцией. Он рассматривает адаптацию как процесс формирования системы, характеризующейся появлением новых свойств, которыми не обладает ни один из элементов этой системы.

Наиболее сложная ситуация возникает в тех случаях, когда требования обеспечения деятельности совпадают с требованиями гомеостаза при действии природных факторов. Так, например, высокая температура окружающей среды требует снижения мышечной нагрузки, но трудовая деятельность требует её увеличения. Или низкие температуры среды ведут к снижению тонуса организма и психофизиологической активности, а трудовая деятельность и вообще жизнедеятельность требуют их повышения и активации. Или природная доброта пришлых на Северо — Восток Европы славян требует её естественного проявления, а её практическая психофизиологическая реакция несёт организму биологические потери в условиях дефицитов бедной среды. Агрессивность становится вынужденным средством, так, зависть, которая рождается из сознания умственного неравенства, сильнее всякой социальной злобы. Совершается насилие как явь, как физико — биологический феномен, свойственный людям и человечеству. И совсем другой вопрос — в каких видах, пропорциях, силе. Принципы адаптивности в разных местностях тоже играют свою популяционно — типологическую роль.

Важнейшим фактором приспособления как живой реакции, живого действия, живущей личности следует считать реальность, в пределах, прерогативах и противоречиях которой и происходит процесс приспособления путём разрешения этих противоречий по закону единства и борьбы противоположностей. Для общего ознакомления назовём несколько противоположных, противоречивых сочетаний: жизнь↔смерть; красота↔безобразие; изобилие ↔бедность; позор↔слава; учёность↔невежество; мощь↔убожество; благородство↔низость; весёлость↔печаль; успех↔неудача; национал-большевизм↔патриотизм; ханжество↔целомудрие; коллективизм↔личность; и т. д… Интересное единство противоположностей приводит Климов Г.: «Какая связь между Жанной д Арк и Екатериной Великой? Это закон единства и борьбы противоположностей. Если бы их смешать вместе, то получилось бы целое — Жанна д Арк была мужененавистницей, а Екатерина Великая как раз наоборот, любила мужчин больше, чем положено».

«Чем глубже нисхождение в материю, тем больше и сильнее противоречия». Добавим: чем шире, глубже, тоньше интересы людей, тем больше и сильнее противоречия между ними. Если «тебя много» и в тебе много агрессивной требовательности, то приготовься к конфликтам и потере равновесия. Из факта разрешения противоречий возникает «необходимость» — либо согласиться с самотёком событий, либо тащить их силой. В принципе, систему противоречий человек носит всегда с собой, внутри себя, соотнося их со своими стремлениями и возможностями. В нормальном состоянии преимущество за законами, защищающими человека и тогда он стремится к созиданию.

Итак, наши мысли о типологии популяционного пространства считаем пока «идеосхемой», а само это нетипичное в практике жизни считаем «идеопространством». Оно в первую очередь и главным образом отражает насыщенность этого пространства расселением, людьми, обитателями (слабую, редкую или плотную). Насыщенность, масштабы, цельность — расчленённость «идеопространства» и является начальным, исходным пунктом (моментом), от которых и начинают происходить, разворачиваться и развиваться определённым образом жизнетворение, отличное в разных географических местностях, разные у индивидуума, общества, нации, государства по всем аспектам и направлениям жизни.