Мышление через кино. Занимаясь философией, смотреть фильмы

Как проявляет себя последовательное мышление в социальном эксперименте Джокера? Каков наилучший результат, учитывающий интересы всех, кто может пострадать в равной степени? Чтобы все выжили. Джокер, судя по всему, позаботился о том, чтобы этого не произошло. Или так должны считать все, кто находится на судах. Все пассажиры парома должны верить угрозам Джокера - он весь фильм держит слово. Он сказал, что взорвет больницу, если не будет убит некий адвокат. Адвокат не был убит (не из-за того, что не пытался), а больница была взорвана. Он заявил, что убьет мэра, и ему помешали только героические действия комиссара Гордона в последнюю секунду. Бэтмен не смог остановить Джокера до сих пор, почему же он думает, что сможет остановить его на этот раз? (Как вы знаете, он все-таки останавливает его, но только после того, как пассажиры парома принимают решение). Итак, если решение Бэтмена справедливо кажется недоступным, то что пассажиры должны считать лучшим из возможных вариантов? Чтобы люди на гражданском судне выжили. Почему? Потому что они могут внести гораздо больший вклад в жизнь общества, чем заключенные; им есть что предложить другим, у них есть карьера, семьи и налоги, которые нужно платить. Если учитывать интересы всех, включая как тех, кто находится на пароме, так и тех, кто на нем, то наилучшим вариантом будет спасение гражданских лиц, а не заключенных. (Здесь возникает сложность, связанная с ограниченностью знаний лиц, принимающих решение: насколько нам известно, один из заключенных (кстати, несправедливо осужденный) собирается открыть лекарство от глупости; его взрыв был бы далеко не худшим из возможных исходов. Суждения о наилучших исходах всегда делаются относительно несовершенного знания). Давайте придерживаться несколько неприемлемого вывода о том, что все пассажиры (включая самих заключенных) должны признать, что наилучший из возможных исходов - это то, что гражданский паром уцелел. Что же необходимо сделать для достижения этого результата? Пассажиры гражданского парома должны взорвать бомбу на пароме заключенных. (Причем быстро: чем дольше они медлят, тем больше вероятность того, что заключенные нажмут свою кнопку первыми).

 

Как вы знаете, посмотрев фильм, ни одна из групп не взрывает бомбу. Граждане проводят голосование и с большим перевесом (396 против 140) решают взорвать паром с заключенными. Однако когда дело доходит до решающего момента, у них сдают нервы. Один из гражданских, похоже, убежден, что нажать на кнопку - это правильно. Он пытается вмешаться (2:06):

 

Никто не хочет пачкать руки. Ладно. Я сделаю это. Те люди в лодке, они сделали свой выбор. Они решили убивать и воровать. Нет смысла в том, чтобы мы тоже умирали.

 

Но у этого человека сдали нервы, и он снова сел на землю с неразорвавшейся бомбой. Он просто не может заставить себя взорвать лодку с людьми. Трудно понять, о чем именно думает этот человек. Он говорит о заключенных, что они сделали свой выбор. Конечно, они сделали свой выбор, и не все они были хорошими. Они выбрали убийство и воровство (или продажу наркотиков, или уклонение от уплаты налогов, или неуплату штрафов за парковку - мы не можем точно сказать, что именно они выбрали). Однако чего они не выбирали, так это находиться на пароме, начиненном взрывчаткой. А в данном случае, похоже, выбор был именно таким. Возможно, человек считает, что заключенные заслуживают выживания меньше, чем невинные мирные жители, и если кто-то и выживет в эксперименте Джокера, то это должна быть та группа, члены которой больше всего заслуживают выживания. Это не последовательный образ мышления, по крайней мере, не очевидный. Заслуга - это свойство, обращенное назад: то, что человек заслуживает, зависит от того, что он уже сделал. Консеквенциалисты смотрят вперед: то, что мы должны делать, зависит от будущих последствий, а не от того, что уже произошло.

 

На пароме для заключенных один из заключенных, выглядящий очень сурово, уговаривает охранников разрешить ему нажать на кнопку. Как он говорит старшему охраннику (2:06):

 

Ты не хочешь умирать, но не знаешь, как отнять жизнь. Отдай ее мне. ... Ты можешь сказать им, что я взял его силой. Отдай его мне, и я сделаю то, что ты должен был сделать десять минут назад.

 

Он берет детонатор и тут же выбрасывает его за борт. Поступок заключенного можно интерпретировать как минимум тремя способами: как отказ сотрудничать со злом, как отказ творить зло (убивать других пассажиров) и как попытку обеспечить наилучший исход (чтобы выжили мирные жители, а не заключенные). При любом толковании его поступок представляется героически добрым.

 

Вот как Бэтмен подводит итоги моральной деятельности обеих групп, включая мирных жителей. Беседуя с Джокером, он спрашивает:

 

Что вы пытались доказать? Что в глубине души все такие же, как вы? Вы одиноки [2:07]. ... Этот город только что показал вам, что в нем полно людей, готовых верить в добро. (2:08)