Читаем Мысли моралиста. Дополнение к роману Целомудрие миролюбия полностью

Здесь стоит уточнить, что неправильно измерять девственность годами, так как с течением лет она не изменяется, но прибывает в добродетельном покое. Девственность есть добродетель, потому что девственник верен той единственной женщине, которую он полюбил, или которую ему только предстоит полюбить. Или же он пока что не встретил её, но уже любит. Одно он знает точно – девственность человека – это доказательство его любви. Девственность неизменна, девственность запрещает измену, тогда как разврат приветствует измену. Девственность подвергается воздействую различных соблазнов, степень напора которых различна. И от борьбы, с которыми зависит жизнь девственности. Потому в ранней юности соблазны более страшны, нежели чем в более зрелом возрасте. Так в моей жизни был случай, когда мне было около пятнадцати лет. Тогда знакомая мне девушка предложила мне совершить с нею блудодейство. Видимо тогда она усматривала во мне некоторую привлекательность, да и сама она была внешне привлекательна. Однако в ответ я ей отказал. Я сказал ей – нет. Потому что тогда в моем еще не созревшем мировоззрении всё же была романтика. Ведь я не любил эту девушку, она не была моей единственной возлюбленной, значит, близость между нами была невозможна. После этого моего отказа она делала ещё несколько попыток сблизиться со мной, но я ей всё также отказывал, ведь я не любил её, как впрочем, и она меня не любила. Она даже признавалась в том, что не верит в любовь, а телесная близость для неё всего лишь безответственное удовольствие. После этого случая были ещё соблазны, но романтика меня уберегала, не вера и не религия меня берегли, о них в ту пору я ничего не знал, окромя внешней обрядности, но именно романтика сохранила мою девственность. Ведь очень важно для романтика быть верным своей возлюбленной, даже тогда, когда о встрече с ней нет и намека. Но люди неромантичны, они блудят, то спят с одни человеком, то с другим, третьим и так далее. Мне всегда хочется спросить у женщины, которая не сохранила свою девственность, которая со многими мужчинами блудодействовала. Вот повстречаешь ты мужчину, который всё это время, покуда ты блудила, был верен тебе, он сохранил свою девственность, и ты полюбишь его. Но, а ты сохранила? Нет, не сохранила. Что ты тогда почувствуешь? Ты была ему неверна, ты растоптала вашу любовь. И чтобы таких трагедий не происходило, важно сохранять свою девственность, причем в любом возрасте. Если вы пока что не встретили своих возлюбленных, то не стоит отчаиваться. Девственность это радость о чистоте, а никак не уныние. И разве в верности любимому человеку может быть печаль? Верность – это путеводитель любви, верностью любовь живет, а в измене любовь не зарождается. Потому теряющий свою девственность с нелюбимым человеком, тем самым совершает самую настоящую измену, а измена противна романтики. Также и поцелуй должен происходить только с одним единственным любимым человеком. Ведь поцелуй и объятья это телесная близость, которая должна происходить только по взаимной любви, а без любви не должна происходить вовсе. Потому и нецелованность очень важна. Важно познать близость только с человеком, которого любишь, а любимый человек является одним единственным во всем мире, уникальным во всей вселенной, самым лучшим из всех людей. И вот когда мужчина и женщина встретились и полюбили друг друга, оные два девственных человека с сего мгновения обретут в друг друге благодатное чувство любви, они всегда были и будут верны друг другу. И если они того захотят, то они могут сблизиться телесно, и эта близость произойдет в их жизни впервые. Только такие отношения действительно плодотворны. Настоящая любовь основывается на девственности и именно она является основой для любовных отношений и последующего обоюдно согласованного деторождения. Ведь девственная любовь беспорочна. Такая сформировалась с годами во мне романтическая картина, которая много раз сберегала мою девственность. И если бы каждый из людей мыслил бы также, то люди бы не утрачивали свою девственность по глупости, в опьянении, под давлением общества и массовой культуры. Только представьте насколько это страшно – оказаться неверным своей единственной возлюбленной. Однако не страх должен сохранять вашу девственность, но храброе решение быть сильным перед всевозможными искушениями. И разве после моих слов, можно ли назвать слабыми и отсталыми тех, кои верны своей любви. В таких романтических девственных людях есть вера в любовь, и оная вера предает им сил быть верным своей мечте. В то время как общество говорит только о демографии, о сокращении населения, и при этом не произносит ни слова о любви. Словно уже никто не верит в любовь, в ту чистую любовь двух людей, в отношениях которых самым главным является сама любовь, а не деторождение, материальный достаток или общественное положение. Но всё в обществе сводится к материальному, к физиологии, потому и люди обесцениваются, одни люди легко заменяются другими, как и отношения утратили сакральность, а телесная близость утратила таинственность. Если люди окончательно потеряют веру в любовь, то и романтика перестанет существовать, как и девственность станет мифом. И водцарствует обнаженная густонаселенная животность, механически выполняющая определенные действия воспроизводства, а о моральности таких действий уже никто не задумается. Чтобы этого не произошло, нам нужно верить в девственную невинную любовь, и не только верить, но и девственно любить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза