Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия

Однако всячески, чтобы отсечь от души привитые ею к себе страсти плотские, необходимо распинать плоть, только совсем в противоположном смысле, то есть не давая ей вдоволь и потребного или удовлетворяя ее потребности несравненно в меньшей мере, чем сколько требует ее природа.

Седмица 1-я Великого поста

Неделя сыропустная (Рим. 13, 11–14, 4; Мф. 6, 14–21)

Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6, 14–15). Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренне мирным, – и на этом все.

Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы как должно пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества и земля сливалась бы с небом.

Понедельник (Ис. 1, 1-20; Быт. 1, 1-13; Притч. 1, 1-20)

«Прииде пост, мати целомудрия» \ А какое же было время до того дня? Время блуда. Душа блудила со всем, что ни попадало приятного на глаза, – и с лицами, и с вещами, а полнее – с греховными страстями. [6]

Всякий имеет свою страсть, которой угождает во всем. Пора конец положить. Уразумей всякий свою Далилу, вяжущую тебя и предающую злым врагам, и покинь ее. И дано будет тебе больше, чем Самсону: не волосы только отрастут – благие помышления, и не сила только воротится – крепость воли, но и очи откроются – ум станет зрящим и увидит Господа, и себя, и все, что вокруг тебя, в надлежащем свете. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения (2 Кор. 6, 2)!

Вторник(Ис. 1, 19-2, 3; Быт. 1, 14–23; Притч. 1, 20–33)

Предлагаются чтения[7] о сотворении, первобытном состоянии падения и обетовании спасения в Господе нашем Иисусе Христе. Внимай и поучайся! Теперь для тебя время воссоздания твоего. Припади ко Господу, и Он даст тебе свет, который просветит тьму твою греховную, поставит твердь среди мятущихся мыслей твоих и желаний грехолюбивого сердца твоего – благое намерение твердо и неуклонно работать Ему, устроит сушу и море, всему даст в тебе свое место.

Тогда начнешь произращать сначала злаки, былие травное и дерева – начатки добродетелей, а потом и живых тварей – совершенно духовные и богоугодные дела, пока наконец не восстановится в тебе образ и подобие Божие, как создан ты был вначале. Все это сотворит тебе Господь в эти шесть дней духовного творения – говения твоего, если будешь проходить его со вниманием, благоговением и сокрушением сердца.

Среда (Ис. 2, 3-11; Быт. 1, 24-2, 3; Притч. 2, 1-22)

Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге (Притч. 2, 3–5). Корень богоугодной жизни – страх Господень. Когда придет он, то, как творческая сила, все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок – космос духовный.

Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен, – воскреси его. Для этого дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова, он был в рабстве и не смел говорить здравые речи – пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение; о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе; о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью; о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство этих истин. Пробудишь чувство – придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.

Четверг (Ис. 2, 11–21; Быт. 2, 4-19; Притч. 3, 1-18)