Грешница, услышав, что Спаситель в доме Симона, пришла туда с алавастром мира и, став при ногах Господа сзади, начала плакать и умыла слезами своими ноги Его, потом отерла их своими волосами, облобызала и помазала миром (см.: Лк. 7, 36–39). Она ничего не говорит, а только действует и своими действиями показывает самую нежную любовь к Господу. Зато и сказано было о ней: Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много
(Лк. 7, 47).О, когда бы и нам меньше говорить, а больше действовать и действиями своими свидетельствовать любовь к Господу! Скажешь: «Когда бы Он Сам тут был, так сейчас бы готов все сделать для Него». Да Он и есть тут, невидимо Своим лицом, а видимо во всех христианах, а наиболее в нуждающихся. Невидимого Господа намащай любящей сердечно-умной молитвой, а для видимого – делай все возможное для нуждающихся и будешь делать для Бога.
Понедельник
(Ис. 48, 17–49, 4; Быт. 27, 1-41; Притч. 19,16–25)
Так говорит Господь… Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские. И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих – как песчинки: не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною.
Под каким условием? Выходите из Вавилона (Ис. 48, 17–20).Вавилон – это образ греховности всесторонней. Оставь грех, обратись к Господу всем сердцем твоим, и Он не помянет беззаконий твоих и предаст забвению все неправды твои. Опять поступишь в милость к Нему – и тогда только ходи путем, которому учит Он тебя, и будет как река мир твой внутренний, как песок – благие помышления сердца твоего и как персть земли – плоды доброделания твоего.
Вторник
(Ис. 49, 6-10; Быт. 31, 3-16; Притч. 21,3-21)
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан
(Притч. 21,13). А мы часто дивимся, отчего Бог не слушает молитв наших? Вот и причина! Оттого, что бывали, верно, случаи, когда мы затыкали уши свои от речей, которыми умолял нас нуждающийся, – вот и нас не слышит Господь. Но это еще не велико горе, если не слышится молитва о чем-либо временном, а вот горе, если не станет Господь слушать нас, когда начнем молиться Ему об отпущении грехов наших. А не станет, если вопль к Нему тех, которые презренны нами, сильнее молитв наших. Надо поспешить отвратить эту крайнюю беду по примеру Закхея, которому за его мудрые решения сказал Господь: Ныне пришло спасение дому сему (Лк. 19, 9).Среда
(Ис. 58, 1—11; Быт. 43, 26–31; 45,1-16; Притч. 21, 23–22, 4)
Взывай громко
, – говорит Господь святому пророку Исайе, – не удерживайся, укажи народу Моему на беззакония его. Что же сделали? Они… ищут Меня… желают приближения к Богу (Ис. 58, 1–2). Но разве в этом есть грех? Ведь это и должны они делать. Да, должны, но дело в том, что они делают это не так, как должно. Чают успеть в своем искании одним постом, не радея о делах правды и любви. «И пост Мне приятен, – говорит Господь, – но такой, когда, смиряя тело свое, прощают обиды, оставляют долги, алчущих питают, бездомных вводят в дом, нагих одевают. Когда все это будет при посте, тогда искание Меня и приближение ко Мне будут успешны. Тогда откроется, как заря, свет твой… и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: вот Я!… И будет Господь вождем твоим всегда (Ис. 58, 8-11)».Четверг
(Ис. 65, 8-16; Быт. 46, 1–7; Притч. 23,15–24, 5)