Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

У "вещи-в-себе" нет "различалки" - отдельного элемента "сравнения". Она (вещь) сама-в-себе непрерыв ная (а не дискретная) "различалка", непрерывное сравнение, результатом которого она сама и являяется. Однако, моё "я" отличает вечность "вещи-в-себе" от невечности моего тела (вещи-не-в-себе), имеющего для меня и "вчера", и "сегодня", и "завтра". Дорогой Владимир! Фишка в том и есть, что "различалка" имеется только у я. Делит мир на субъект и объект, на разные вещи, события, явления, процессы ник -то иной как "я". Когда реалисты как phil31 заявляют, что объективная реальность, внешний мир не зависит от моего "я" (меня не станет, а мир останется для других я таким же каким был для меня) они абсолютизируют "реальный" мир, фюзис. Это тема основания сущего тварного/нетварного мира. Либо мир физический самосущ, а разум есть продукт его разви -тия, либо мир тварен и его Творец - Разум, Высшее Я. Вот человеческое я как представитель Высшего Я и различает в Едином раздельность вещей (объектов), раздельность событий, явле ний, процессов (прошлых, настоящих и будущих). От Высшего Я человеческое я обладает априорными формами восприятия раздельности вещей и событий в пространстве и времени. Это та субъективность, которая и придает пространственно-временное бытие-существование вещам как объектам-феноменам нашего человеческого сознания с различени - ем прошлого, настоящего и будущего в Единстве вне-пространственно-временной Реальности.

Дилетант, 22 Ноябрь, 2015 - 20:43,

Пермский, 22 Ноябрь, 2015 - 14:54,

Дилетант, 22 Ноябрь, 2015 - 10:04,

У "вещи-в-себе" нет "различалки" - отдельного элемента "сравнения". Она (вещь) сама-в-себе непрерывная (а не дискретная) "различалка", непрерывное сравнение, результатом которого она сама и явля ется. Однако, моё "я" отличает вечность "вещи-в-себе" от невечности моего тела (вещи-не-в-себе), имеющего для меня и "вчера", и "сегодня", и "завтра". Дорогой Владимир! Фишка в том и есть, что "различалка" имеется только у я. Делит мир на субъект и объект, на разные вещи, события, явления, процессы никто иной как "я". Александр Леонидович, спасибо за реакцию. Верно сказали. Только "фишка" ещё и в том, что "различалка" под названием "сравнение" есть и в "компьютере". И если бы только в нём. А то оно есть везде, где обнаруживается "порог", преодоление порога. А вот "настоящее" различение происходит только там, где есть т. н. "наблюдатель" - "я". Вот тут и появляется "деление мира на субъект и объект, на разные вещи, события, явления, процессы"... на понятия об этих "разных вещах". Вот есть "часы" в компьютере, а "времени" там нет.Хотя без "сравнения двух времён" (хотя бы двух), и результата сравнения - информации (сколько времени?), работа "компьютера" невозможна.

Пермский, 23 Ноябрь, 2015 - 21:21,

Дилетант, 22 Ноябрь, 2015 - 20:43,

Только "фишка" ещё и в том, что "различалка" под названием "сравнение" есть и в "компьютере". И если бы

248

только в нём. А то оно есть везде, где обнаруживается "порог", преодоление порога. Фишка - ком -пьютер есть творение-инструмент человека. И компьютерное различение имеет смысл различения только для его создателя, обладателя инструмента-компьютера - я-человека. Различают не приборы, а тот, кто их использует, кто закладывает в прибор порог для усиления, расширения собственной способности к различению. Разрешающая способность оптики дана для самой-по-себе оптики или для человека, использующего оптику для повышения своего порога различения?

vayner1940@mail.ru, 16 декабря, 2015 19 - 58