Читаем Мысы Ледовитого напоминают полностью

5. Не желая, как уже сказано в Очерке 2, мазать даже очень плохих людей одною черною краской, приведу пример полезного дела Писарева. Он откликнулся на указ (в целом невыполнимый и бесчеловечный), требовавший повсюду завести хлебопашество. В Удском остроге (760 верст к юго-западу от Охотска) был по требованию Писарева в 1735 г. посеян ячмень (видимо, впервые он был там посеян по приказу Ельчина еще в 1716 г.) и дал приемлемый урожай. Писарев сообщил об этом в Сибирский приказ (в Москву) и приложил конвертик с семенами [ВКЭ 2, док. 228 и фото 28]. Документ не имел хода (ни резолюции, ни надписи о пересылке по назначению на нем нет, конвертик не распечатан), но в самом Удском остроге ячмень прижился, став подспорьем окрестному населению. К сожалению, от этого Охотск ничего не получил, он остался на прежних средствах пропитания — рыба, немного мяса, дикий лук и «сладкая трава» (борщевик Heracleum dulce). Лет через сто тут появились огороды, на них картофель.

2. В. Беринг. Описание маршрута до Камчатки

От Санкт-Питербурха до города Твери или до Москвы сухим путем, и потом на нис до реки Камы, а Камою вверх до Соли Камской. От Соли Камской сухим путем зимним временем до Тоболска. От Тоболска вниз рекою Иртышем до Самаровского Яму (ныне в составе г. Ханты-Мансийска — Ю. Ч.). От Самаровского Яму вверх реками Обью и Кетью до Маковского острога. От Маковского острога сухим путем до города Енисейска. От Енисейска до Илимска чрез Енисей-реку и вверх реками Тунгускою (Ангарой — Ю. Ч.) и Илимом. От Илимска сухим путем до реки Лены (до Усть-Кута — Ю. Ч.), и по оной реке вниз до Якуцка. От Якуцка Леною-рекою до реки Алдана. А Олданом, Маею и Юдомою-реками вверх до Юдомского Креста. От Юдомского Креста сухим путем до Урак-реки и до Охотского острога, а Ураком рекою, ежели судном плыть, то немалой труд возымеет, понеже оная не в дождливое время бывает весьма маловодна. От Охоцка до Болшерецкого чрез море. От Болшеретцкого до Камчатцкого устья сухим путем или круг Камчатского Носу морем. А оного пути сщи[с]ляетца до Камчатского устья з Санкт Питербурха 10 811 верст.

Из третьей записки в Адмиралтейств-коллегию (не позже февр. 1731 г., опубл. впервые [ВКЭ-1, с. 27])


Примечания

1. Беринг всюду упрощает ситуацию — видимо, чтобы не отпугнуть высоких начальников от идеи экспедиции. Расстояние в 10 811 верст сильно занижено. Оно измерено по карте между названными пунктами и не учитывает бесчисленных поворотов рек (что и невозможно — они еще не подвергнуты съёмке). Истинное расстояние заведомо превышает половину экватора и притом включает не менее девяти перевалок — с подвод на лодки, с больших лодок на малые или на вьючных лошадей и обратно. А ведь от Камчатки, в сущности,

Камчатская экспедиция только и должна была начаться. Неудивительно, что вскоре из АК пришли в Сенат два предложения отправить экспедицию через океаны (см. Прилож. 9).

2. «От Маковского острога сухим путем до города Енисейска» около ста вёрст. Позже даже для перевозки одного лишь головного отряда Шпанберга здесь потребовалось 150 подвод, что оказалось на пределе возможностей местного населения. Этот путь удалось, благодаря необыкновенной напористости Шпанберга, преодолеть за три дня. В Енисейске даже ему пришлось потратить две недели на борьбу с «нерадением» чиновников [ВКЭ-1, с. 496]. Основной обоз под командованием Чирикова ушел из Тобольска силой двухсот солдат и полутора тыс. ссыльных [ВКЭ-2, с. 815].

3. Доставка грузов занимала свыше трех лет. Самым узким местом экспедиции был участок Якутск — Охотск. (См. Прилож. 11). Указанным у Беринга кружным путем (через реку Алдан и далее, вплоть до реки Урак, впадающей в Охотское море южнее Охотска) ни разу не удалось доставить грузы из Якутска в Охотск без зимовки, поэтому Беринг глухо намекает на иной путь. Суть его в следующем.

Трудность, из-за которой Беринг не хотел плыть по Ураку, та, что река эта стремительна, мелка и порожиста; лодки проходят только вниз и только несколько дней весной, в дни паводка, а затем еще несколько часов в июле, если будет обильный дождь. Плавание трудно и опасно (часть лодок разбивается), зато длится всего 17 часов до самого моря (лошадь с двумя вьючными мешками идет до Охотска 10 дней), причем лодка берет 200 пудов груза, тогда как лошадь везет в санях (т. е. надо ждать зимы) лишь 15 пудов, а вьючная — всего 5 пудов (столько же тянет человек с санками, но если он здоров и сыт, а этого тут не бывало). Тяжелые предметы (колокол, якорь, пушка и т. п.) всё равно доставлялись в Охотск только в лодках и санях. Подробнее про историю Юдомского Креста см. Приложение к Очеркам 3 и 4.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как было на самом деле. Миражи Европы
Как было на самом деле. Миражи Европы

Авторы обработали важные блоки истории Европы и Византии XI–XVII веков. Знаменитые византийские деятели – Василий Богомил и Иоанн Итал оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского из XII века. Например, проясняется знаменитый евангельский сюжет: почему рядом с Христом на Голгофе были распяты два «разбойника». Оказывается, Благоразумный разбойник символизирует учеников Христа, продолжавших почитать Его после суда. А Безумный разбойник – это образ учеников, которые отказались от Христа. Обнаружены протоколы суда над Христом. История знаменитой Жанны д'Арк и французского короля Карла VI – это фантомное отражение жизнеописаний царицы Елены Волошанки (Есфири) и царя Ивана Грозного (Артаксеркса). Жизнеописания английских королей Генриха VI и Ричарда III (в том числе в трагедиях Шекспира) основаны на «романовских биографиях» хана Ивана Грозного и хана Бориса Годунова. Знаменитая английская война Алой и Белой Розы – это западное отражение войны Опричнины и Земщины в Руси-Орде второй половины XVI века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего

Искусственный интеллект станет определяющим событием XXI века. В течение двух десятилетий все аспекты повседневной жизни станут неузнаваемыми. ИИ приведет к беспрецедентному богатству, симбиоз человека и машины приведет к революции в медицине и образовании и создаст совершенно новые формы общения и развлечений. Однако, освобождая нас от рутинной работы, ИИ также бросит вызов организационным принципам нашего экономического и социального порядка. ИИ принесет новые риски в виде автономного оружия и неоднозначных интеллектуальных технологий. ИИ находится в переломном моменте, и людям необходимо узнать как его положительные черты ИИ, так и экзистенциальные опасности, которые он может принести.В этой провокационной, совершенно оригинальной работе Кай-Фу Ли, бывший президент Google China и автор книги «Сверхдержавы искусственного интеллекта», объединяется со знаменитым романистом Чэнь Цюфанем, чтобы представить наш мир в 2041 году и то, как он будет формироваться с помощью ИИ. В десяти захватывающих рассказах они познакомят читателей с возможными новыми реалиями 2041 года:• В Сан-Франциско появляется индустрия «перераспределения рабочих мест», поскольку ИИ с глубоким обучением вызывает массовое перемещение рабочих мест;• В Токио меломан погружается в захватывающую форму поклонения знаменитостям, основанную на виртуальной и смешанной реальности;• В Мумбаи девочка-подросток бунтует, когда сжатие больших данных ИИ мешает романтике;• В Сеуле виртуальные компаньоны с совершенными навыками обработки естественного языка (НЛП) предлагают близнецам-сиротам новые способы общения;• В Мюнхене ученый-мошенник использует квантовые вычисления, компьютерное зрение и другие технологии искусственного интеллекта в заговоре мести, который ставит под угрозу весь мирГлядя на не столь отдаленный горизонт, AI 2041 предлагает срочное понимание нашего коллективного будущего, напоминая читателям, что, в конечном счете, человечество остается автором своей судьбы.

Кай-фу Ли , Чэнь Цюфань

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная деловая литература / Финансы и бизнес
Кластеры
Кластеры

Книга о психике человека, как о неком «внутреннем пространстве» каждого. По каким законам она возникает, как развивается и от чего зависит на разных этапах своего развития. Почему она может быть как идеальной, так и не идеальной, а даже и дефективной, Каковы её внутренние измерения – её параметры, её внутренние вектора-измерения и главные характеристики. Почему у всех людей формируется совершенно разные психики – она может быть как «простая», так и «средняя» и даже и «сложная». От чего это зависит в каждом отдельном случае? Как именно психика формирует все взгляды и все отношения человека – и его «политические убеждения», и его вкусы, и сам образ его жизни, и его поведение в семье, и даже уже и саму его цель в ней? Почему всё это, всегда, лишь, отражение психики каждого? Почему люди так часто абсолютно не понимают друг друга и почему так быстро разваливаются их семьи? Почему процент разводов будет только постоянно возрастать? И как влияет на создание семьи сама организация каждого общества? Почему каждое общество всегда организуется в виде пирамиды? Почему в каждом обществе всегда образуется 7 психологически совершенно разных пород людей и почему все люди и существуют только внутри самих этих «пород», понимая друг друга только в их рамках. Что это за «кластерные законы» и как они проявляются в нашей повседневной жизни? Как выстроить свою жизнь так, чтобы она была не только оптимально безопасной, но и максимально насыщенной и интересной? Всему этому и посвящена эта книжка.

Владимир Иванов , Владимир Петрович Иванов

Альтернативные науки и научные теории / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология