Читаем Мысы Ледовитого напоминают полностью

Послана ж под сею отпискою челобитная служывых и промышленых людей Федотка Ветошки да Онисимка Костромина с товарищы об нужах; послана ж другая их же челобитная на Митьку Васильева; послана ж челобитная служывого человека Микитки Семенова; послана ж челобитная служывых людей Пашка Кокоулина да Митьки Васильева об нужах; послана ж челобитная изветная охочево служывого промышленово человека Данилка Филипова, который пришел на Анандырь с Юрьем Селиверстовым с охочим служывым, что сказал он, Данилко, государево дело на нево, Юрья, послана ж под сею отпискою. Да 163-го году февраля в 10 день мы, Семейка да Микитка, сказали служывым и промышленым людям, чтоб им итти з государевою казною. И оне сказали, дайте де вы нам подумать. Да марта в 25 день мы же, Семейка и Микитка, говорили в другой ряд служывым и промышленым людям, чтоб итти до Светлово воскресенья (до пасхи, 16 апр.} за две недели. И служывой Ветошка Емельянов говорил, яз де холоп государев на государеву службу готов. А служывой человек Митька Васильев говорил, станете де вы меня изгонять, и яз де отойду к Юрью Селиверстову, а казны де, мне волотчи немошно. И служывой Салдатко говорил и промышленые люди Онисимко Костромин да Васька Бугор с товарищы стали говорить, будет де у нас челобитная за руками об нуже своей и о кормовой скудости, и Митька говорил, я де с миром же бью челом.

И мы с той поры стали писать отписки, потому что говорили, напишите де вы отписки в Якуцкой острог, а мы подадим челобитную повольте де вы нам наниз итти с отписками кому, а нашу челобитную пошлите под отпискою в Якуцкой острог. И как служывые и промышленые люди написали челобитную и Митька узнал, что у нас отписки писаны, а бумаги стало только, и он, Митька, Евсевейковым наученьем и своим умышленьем стал говорить, я де вам в службе не отказывал, тяну де я казну [государеву], а время испоздав. А железа на подарки иноземцом у нас нет и бумаги у нас писчей нет же.

Да нынешнаго 163-го году ноября в 21 день взяли мы государева ясаку с ходынсково мужыка Кеото да з брата ево Лулания с охочим служывым человеком с Юрьем Селиверстовым вместе 5 пластин собольих и всякую мы государеву службу служым с ним, Юрьем, вместе. Да в нынешном же во 163-м году марта в 22 день взяли мы в аманаты для государева ясаку ходынсково мужыка имянем Меягин сына ево родново с ним же, Юрьем Селиверстовым, вместе. А ясаку у него на нынешной 163-й год не взято, потому что тот аманат взят поздо, а сказывают аманаты, что де отец у нево доброй мужык. Да в вожах пошел от нас с теми людьми с Сидорком Емельяновым да с Панфилком Лаврентьевым тот же аманат Чекчой, а в свое место он, Чекчой, оставил (другого аманата}. А тот Сидорко и Панфил посланы с отписками до Колымы реки (т. е. до устья Малого Анюя}. А на Колыме реке велено те отписки отдать служывым людям или торговым и промышленым, хто будет ходоков.

А отписки посланы апреля в 4 день.

2. Мыс Шалаурова Изба, или Кто плавал дальше всех

На полпути между мысами Аачим и Биллингса лежит небольшой мыс со странным названием — Шалаурова Изба (см. карту на с. 131). Дали его в 1823 году морские офицеры Фердинанд Врангель и Федор Матюшкин, будущие адмиралы. Там действительно стояли тогда развалины сложенной из плавника русской избы, а в них вот уже сороковой год мёрзли обглоданные зверьми скелеты. Был ли среди них скелет самого Шалаурова, неизвестно.

Устюжанин Никита Шалауров, купец и мореход, замечателен во многом, и странно, что о нём до сих пор нет книги (дореволюционные статьи о нем указаны в РБС). В 1762 г. он впервые после Ивана Рубца (1662 г.) доплыл морем до Чаунской губы, затем достиг мыса Шелагского, причем вернулся. В 1764 г. он доплыл до мыса Шалаурова Изба, но оттуда уже не вернулся. Историк географии Вадим Греков, один из немногих, кто в своей книге отвел ему главку, писал:

«Эти плавания замечательны тем, что являются первой, после Второй Камчатской экспедиции, попыткой продолжить исследование пути из Северного Ледовитого океана в Тихий океан, предпринятой по инициативе „партикулярных“ людей».

Верно, и еще следует сказать, что они были последней попыткой частных лиц предпринять собственное путешествие в российской Арктике, а заодно и последней попыткой открыть СВ-проход из Сибири. После Шалаурова арктический берег сто лет изучали редко и только с суши.

Чего только не писали о замечательном купце-первопроходце — и что не он был главным в плаваниях, и что он дочиста разорился, оплачивая оные плавания, и что отравили его злые чукчи, дав ему вместе с противоцынготным средством (мочёной морошкой) яду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как было на самом деле. Миражи Европы
Как было на самом деле. Миражи Европы

Авторы обработали важные блоки истории Европы и Византии XI–XVII веков. Знаменитые византийские деятели – Василий Богомил и Иоанн Итал оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского из XII века. Например, проясняется знаменитый евангельский сюжет: почему рядом с Христом на Голгофе были распяты два «разбойника». Оказывается, Благоразумный разбойник символизирует учеников Христа, продолжавших почитать Его после суда. А Безумный разбойник – это образ учеников, которые отказались от Христа. Обнаружены протоколы суда над Христом. История знаменитой Жанны д'Арк и французского короля Карла VI – это фантомное отражение жизнеописаний царицы Елены Волошанки (Есфири) и царя Ивана Грозного (Артаксеркса). Жизнеописания английских королей Генриха VI и Ричарда III (в том числе в трагедиях Шекспира) основаны на «романовских биографиях» хана Ивана Грозного и хана Бориса Годунова. Знаменитая английская война Алой и Белой Розы – это западное отражение войны Опричнины и Земщины в Руси-Орде второй половины XVI века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего

Искусственный интеллект станет определяющим событием XXI века. В течение двух десятилетий все аспекты повседневной жизни станут неузнаваемыми. ИИ приведет к беспрецедентному богатству, симбиоз человека и машины приведет к революции в медицине и образовании и создаст совершенно новые формы общения и развлечений. Однако, освобождая нас от рутинной работы, ИИ также бросит вызов организационным принципам нашего экономического и социального порядка. ИИ принесет новые риски в виде автономного оружия и неоднозначных интеллектуальных технологий. ИИ находится в переломном моменте, и людям необходимо узнать как его положительные черты ИИ, так и экзистенциальные опасности, которые он может принести.В этой провокационной, совершенно оригинальной работе Кай-Фу Ли, бывший президент Google China и автор книги «Сверхдержавы искусственного интеллекта», объединяется со знаменитым романистом Чэнь Цюфанем, чтобы представить наш мир в 2041 году и то, как он будет формироваться с помощью ИИ. В десяти захватывающих рассказах они познакомят читателей с возможными новыми реалиями 2041 года:• В Сан-Франциско появляется индустрия «перераспределения рабочих мест», поскольку ИИ с глубоким обучением вызывает массовое перемещение рабочих мест;• В Токио меломан погружается в захватывающую форму поклонения знаменитостям, основанную на виртуальной и смешанной реальности;• В Мумбаи девочка-подросток бунтует, когда сжатие больших данных ИИ мешает романтике;• В Сеуле виртуальные компаньоны с совершенными навыками обработки естественного языка (НЛП) предлагают близнецам-сиротам новые способы общения;• В Мюнхене ученый-мошенник использует квантовые вычисления, компьютерное зрение и другие технологии искусственного интеллекта в заговоре мести, который ставит под угрозу весь мирГлядя на не столь отдаленный горизонт, AI 2041 предлагает срочное понимание нашего коллективного будущего, напоминая читателям, что, в конечном счете, человечество остается автором своей судьбы.

Кай-фу Ли , Чэнь Цюфань

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная деловая литература / Финансы и бизнес
Кластеры
Кластеры

Книга о психике человека, как о неком «внутреннем пространстве» каждого. По каким законам она возникает, как развивается и от чего зависит на разных этапах своего развития. Почему она может быть как идеальной, так и не идеальной, а даже и дефективной, Каковы её внутренние измерения – её параметры, её внутренние вектора-измерения и главные характеристики. Почему у всех людей формируется совершенно разные психики – она может быть как «простая», так и «средняя» и даже и «сложная». От чего это зависит в каждом отдельном случае? Как именно психика формирует все взгляды и все отношения человека – и его «политические убеждения», и его вкусы, и сам образ его жизни, и его поведение в семье, и даже уже и саму его цель в ней? Почему всё это, всегда, лишь, отражение психики каждого? Почему люди так часто абсолютно не понимают друг друга и почему так быстро разваливаются их семьи? Почему процент разводов будет только постоянно возрастать? И как влияет на создание семьи сама организация каждого общества? Почему каждое общество всегда организуется в виде пирамиды? Почему в каждом обществе всегда образуется 7 психологически совершенно разных пород людей и почему все люди и существуют только внутри самих этих «пород», понимая друг друга только в их рамках. Что это за «кластерные законы» и как они проявляются в нашей повседневной жизни? Как выстроить свою жизнь так, чтобы она была не только оптимально безопасной, но и максимально насыщенной и интересной? Всему этому и посвящена эта книжка.

Владимир Иванов , Владимир Петрович Иванов

Альтернативные науки и научные теории / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология