Читаем Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) полностью

В саратовском дневнике Чернышевского 1853 г. есть зачёркнутые слова: «Я должен чем-нибудь сдерживать себя на дороге к Искандеру» (I, 786). Они возникли в контексте размышлений о предстоящей женитьбе, но не этот контекст важен в данном случае. «На дороге к Искандеру», к Герцену – вот главный итог сложного пути развития, пройденного сыном протоиерея, учеником духовной семинарии, студентом университета. Имя Герцена для молодого поколения 1840–1850-х годов символизировало протест против крепостнического режима в России, против подавления личности и её прав, против тирании в любых её проявлениях. В одной из рецензий 1856 г. Чернышевский, говоривший от имени этого поколения, поставит Герцена в ряд «своих учителей» (III, 567).

Познакомившись близко с подробностями биографии автора «Кто виноват?», Чернышевский воспринимает жизнь Герцена как близкий прообраз собственной судьбы деятеля, гонимого за убеждения. «Я не равняю себя, например, с Искандером по уму, но должен сказать, что в резкости образа мыслей не уступаю им, – говорил он невесте, имея в виду „подобных” Искандеру людей, – и что я должен ожидать подобной участи» (I, 419). На этом пути он обязан «чем-нибудь сдерживать себя» – настолько определённым и окончательным представлялся ему выбор деятельности литературного и политического борца.

Чернышевский вступал в своё блестящее десятилетие (1853–1862) талантливого публициста, авторитетного литературного критика, философа и социолога, глубокого экономиста, одного из идейных руководителей освободительного движения в шестидесятые годы.

Условные сокращения в примечаниях

Для архивных источников

ГАПО – Государственный архив Пензенской области.

ГАСО – Государственный архив Саратовской области.

ГИАЛО – Государственный исторический архив Ленинградской области.

РГАЛИ – Российский государственный архив литературы и искусства.

РГВИА – Российский государственный военно-исторический архив.

РОИРЛИ – Рукописный отдел Института русской литературы (Пушкинский Дом).

РОРГБ – Рукописный отдел Российской государственной библиотеки.

РЦГАДА – Российский центральный государственный архив древних актов.

Для печатных источников

Цитаты из сочинений и писем Н. Г. Чернышевского указываются в тексте (в скобках) с римской нумерацией томов по изданию: Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений в 16 т., М., 1939–1953.


Белинский – Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В XIII т. М; Л., 1953–1959.

Быстров – Быстров СИ. Описание рукописей Н. Г. Чернышевского, хранящихся в Доме-музее его имени // Н. Г. Чернышевский. Неизданные тексты, материалы и статьи. Саратов, 1928. С. 325–429.

Воспоминания (1959) – Н. Г. Чернышевский в воспоминаниях современников: В 2 т. / Общ. ред. Ю. Г. Оксмана. Саратов, 1958–1959.

Воспоминания (1982) – Н. Г. Чернышевский в воспоминаниях современников / Сост. Е. И. Покусаев и А. А. Демченко. М., 1982.

Герцен – Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. М., 1954–1966.

Колокол – Николай Гаврилович Чернышевский // Колокол. 1864. Л. 190. С. 1558–1560.

Летопись – Чернышевская Н. М. Летопись жизни и деятельности Н. Г. Чернышевского. М., 1953.

Лит. наследие – Н. Г. Чернышевский. Литературное наследие. Т. I–III.M.; Л., 1928–1930.

Чернышевский. Вып. – Н. Г. Чернышевский. Статьи, исследования и материалы: сб. науч. тр. Вып. 1–19, Саратов, 1958–2014.

Научная биография. – Демченко А. А. Н. Г. Чернышевский. Научная биография: В 4 ч. Саратов, 1978–1994.

Пыпина-Пыпина В. А. Любовь в жизни Чернышевского, Пг, 1923.

Сар. вестник – Саратовский вестник.

Сар. губ. вед – Саратовские губернские ведомости.

Сар. дневник – Саратовский дневник.

Сар. еп. вед. – Саратовские епархиальные ведомости.

Труды СУАК. Вып. – Труды Саратовской Ученой Архивной Комиссии». Вып. 1–33. 1887–1916.

Чернышевская – Чернышевская Н. М. Н. Г. Чернышевский в Саратове. Саратов, 1952.

Чернышевский: pro et contra – Н. Г. Чернышевский: pro et contra. Личность и творчество Н. Г. Чернышевского в оценке русских писателей, критиков: Антология / Сост., вступ. статья и примеч. А. А. Демченко. СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии (РХГА), 2008. – 568 с.

Н. Г. Чернышевский

Научная биография (1853–1858)

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги