Читаем Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) полностью

Затронута сугубо личная тема: жениться ли Добролюбову на девушке, стоящей много ниже его по уровню развития, но жениться на которой он считает себя обязанным. Конечно, сильная параллель с евангелическими образами возникла в надежде внушить Добролюбову мысль о полной духовной несовместимости его с его избранницей. «Трудно будет Вам жить спокойно, если Вы женитесь. Не будет, по всей вероятности, счастлива и она с Вами» (XIV, 360). Значение приобретало и указание на едва ли не святое благородство, проявленное обоими в критических жизненных ситуациях – «мы всегда с Вами хотим поступать хорошо». Однако сравнение с «ангелами, христами и т. д.» (за этим «т. д.» так и читается: «святыми») имело также объективную цель: отразить степень высокого предназначения обоих писателей-мыслителей, писателей-проповедников. В словах Чернышевского вновь, как и в юные годы, выразилась уверенность в особой роли, которая суждена ему (и теперь – Добролюбову).

Эта самохарактеристика возникла в знаменательное время: Чернышевский четко определил для себя общественно-политическое содержание своей дальнейшей деятельности. Из оппозиции крепостничеству он переходил еще и к оппозиции обещающему реформы правительству и либералам, составлявшим большинство прогрессивной части общества. Ангелы, христы, святые, прежде чем стать таковыми, прошли трудный, сложный путь. Чернышевский предвидит особую тяжесть дороги, иначе он не упомянул бы о ведущих образах Евангелия. Он предвидит огромное напряжение сил, колоссальную борьбу, которую ему и его соратнику Добролюбову придется выдержать, отстаивая свои убеждения. И он сознательно – иначе не мог – вышел на свою дорогу, принесшую ему и славу, и великие испытания.

Условные сокращения в примечаниях

Для архивных источников

ИРЛИ – Рукописный отдел Института русской литературы РАН (Пушкинский Дом)

РГАЛИ – Российский государственный архив литературы и искусства СССР

РГВИА – Российский Государственный военно-исторический архив

РГИА – Российский государственный исторический архив

РОРГБ – Рукописный отдел Российской государственной библиотеки

РОРНБ – Рукописный отдел Российской национальной библиотеки

ЦГИА СПб – Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга

Для печатных материалов

Страницы из сочинений и писем Н. Г. Чернышевского указываются в тексте (в скобках) с римской нумерацией томов по изданию: Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений: В 16 т. М., 1939–1953.

Белинский – Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В XIII т. М; Л., 1953–1959.

Боткин и Тургенев – В. П. Боткин и И. С. Тургенев. Неизданная переписка. 1851–1869. М.; Л., 1930.

Воспоминания – Н. Г. Чернышевский в воспоминаниях современников / Сост. Е. И. Покусаев и А. А. Демченко. М., 1982.

Герцен – Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. М., 1954–1966.

Дневник Дружинина – Дружинин А. В. Повести. Дневник / Изд. подг. Б. Ф. Егоров, В. А. Жданов. М., 1986.

Добролюбов. – Добролюбов Н. А. Собр. соч.: В 9 т. М., 1961–1964.

Дружинин – Дружинин А. В. Собр. соч.: В 8 т. / Под ред. Н. В. Гербеля. СПб., 1865–1867.

Колокол – Николай Гаврилович Чернышевский // Колокол. 1864. Л. 190.

Летопись – Чернышевская Н. М. Летопись жизни и деятельности Н. Г. Чернышевского. М., 1953.

Научная биография (2015). – Демченко Адольф. Н. Г. Чернышевский. Научная биография. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, Университетская книга, 2015. Т. 1.

Некрасов (1967) – Некрасов Н. А. Собр., соч.: В 8 т. М., 1962–1967.

Некрасов (1953) – Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем: В 12 т. М., 1948–1953.

Некрасов (1997) – Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем: В 15 т. Л., 1981–1997.

Островский – Островский А. Н. Полн. собр. соч.: В 12 т. М., 1973–1980.

Письма к Дружинину – Письма к А. В. Дружинину (1850–1863). Летописи Гослитмузея. Кн. 9. М., 1948.

Толстой – Толстой Л. Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. (юбил. изд).

Тургенев – Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем: В 28 т. М.; Л., 1960–1968.

Тургенев и круг Совр. – Тургенев и круг «Современника». Неизданные материалы. 1847–1861 гг. М.; Л., 1930.

Указатель Совр. – Боград В. Журнал «Современник». 1847–1866. Указатель содержания. М.; Л., 1959.

Чернышевский. Вып. – Н. Г. Чернышевский. Статьи, исследования и материалы: Сб. науч. тр. Вып. 1–19, Саратов, 1958–2014.

Чернышевский: proetcontra – Н. Г. Чернышевский: pro et contra. Личность и творчество Н. Г. Чернышевского в оценке русских писателей, критиков: Антология / Сост., вступ. статья и примеч. А. А. Демченко. СПб.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной Академии (РХГА), 2008. – 568 с.

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги