На ближневосточных перекрестках

Хаджж — дорогое удовольствие. Все паломники разделены на четыре категории, причем обслуживание по первой, самой высокой категории стоило в 1975 г. 1,7 тыс. долл., на 40 дней и 600 долл, на тот же период по самой низкой категории. Несмотря на возрастание с каждым годом стоимости хаджжа, тысячи людей, богатых и бедных, едут в Мекку поклониться Каабе. Богачи уже привыкли пользоваться чековой книжкой, а бедняк, копивший всю жизнь деньги на поездку к святым местам ислама, часто бредет пешком, добирается на попутных машинах, пряча в лохмотьях несколько золотых монет. Поездка в Мекку из Индии, Пакистана или мусульманских стран Африки занимает у бедняков несколько лет. На своем пути они, иногда делают остановки в других странах и городах, чтобы, подработав денег, иметь возможность продолжить путь.

Каждый мусульманин, совершивший хаджж, не только выполняет свой религиозный долг, но и возвышается над своими единоверцами как человек, постигший нечто очень важное. Его называют хаджи, и обращение с этим словом к любому пожилому арабу тешит его религиозное тщеславие, наполняет его сердце тайной радостью и ликованием. Его авторитет и мнение очень вески, и нередко, особенно в небольших деревнях и городах, он выступает в роли судьи и миротворца.

Мусульманин, совершивший паломничество в Мекку, имеет право повязать зеленую полосу на свою феску или же соорудить на голове чалму особым, принятым, в той или иной мусульманской стране образом. Но саудовцы обычно не прибегают к этому. Внешняя демонстрация своего благочестия и уважения законов ислама считается излишней, и по костюму саудовца бывает трудно определить, был он в Мекке или нет.

Важный элемент мужского- костюма бедуина-саудовца — легкая накидка аба, называемая иногда «бишт» Она изготавливается из тонкой верблюжьей или овечьей шерсти из двух полотнищ. В соответствии с пожеланием заказчика выделываемый кустарями материал может быть либо очень тонким, почти прозрачным, либо, толстым и всех оттенков коричневого цвета — от светло-бежевого до очень темного, почти черного. Зимой, во время холодов, бедуины в пустыне набрасывают на плечи длинное пальто, подбитое овчиной (фарва). Длинную белую рубаху с длинными широкими рукавами, в которой обычно привыкли видеть саудовцев, шьют из белого хлопчатобумажного полотна и называют «сауб шилаха». То же платье, но из более плотной ткани и. с узкими рукавами именуют «дишдаша». Часть национального костюма составляет кинжал хуса, или хурайди, с костяной рукояткой, украшенной серебряными гвоздиками.

Абая — черная накидка с обшитыми шелком краями — надевается поверх всех платьев, когда бедуинка выходит из палатки. У богатых бедуинок и у горожанок абая может быть расшита золотой ниткой. Волосы покрывает ум раугела — платок из четырех кусков ткани. Нижнюю часть лица закрывает мильфа — узкая чернац полоска полупрозрачного материала. Мильфу носят и бедуинки, и горожанки.

Женщина в Саудовской Аравии должна, закрывать лицо. Для этого служит маска с двумя прорезями для глаз, называемая здесь «бурга». Эта маска — обязательная деталь женского туалета; ее делают из плотного черного шелка, а иногда из блестящей парчи и закрепляют тремя тесьмами, две из которых завязываются на затылке, а одна — на шее. Хорошо сделанная бурга подчеркивает большие темные глаза арабки. В Саудовской Аравии такую бургу носят женщины племен восточных и центральных районов… У женщин племени аджман короткая бурга доходит лишь до подбородка. Некоторые модницы вшивают в бургу полую деревянную палочку, которая идет по середине лба и переносице. Бедуинки северных районов ограничиваются мильфой, закрывающей рот и подбородок.

В холодное, время состоятельные горожанки надевают легкое пальто без застежки — зипун. Девочки до 12–13 лет по праздникам набрасывают на плечи черное, вышитое по краям покрывало (бахнак), туго стягиваемое под подбородком.

Как и все женщины мира, саудовки любят украшения. В сельской местности, и особенно у кочевников, среди которых все еще сильны пуританские традиции ваххабизма, украшения в основном делаются из серебра., В богатых городских семьях широко распространены украшения из золота, которые в основном привозят из Европы, Ливана и Ирана. Если есть возможность, арабка все пальцы руки украсит кольцами, каждое из которых имеет свое название. Кольцо, надеваемое на мизинец, называется «хамзар», на средний палец — «васат». В эти кольца чаще всего вставляют бирюзу, которая на Арабском Востоке считается чисто женским камнем, приносящим счастье и благополучие. На указательный палец надевают иногда сразу три кольца, именуемых «марами». Кольцо на безымянном пальце с большой бирюзой — шахид — доступно только богатым женщинам.

Янтарь или имитирующая его пластмасса широко употребляются для изготовления украшений. Браслеты из больших янтарных бус называются «хасир», а из янтаря вперемежку с разноцветными бусами — «далаг».