Читаем На другому березі (збірник) полностью

Вже спалюється день на вугіль ночі,росою вечір трави з попелу полоще,і ляк, мов свердел, твоє серце точить,і місяць тіні згублені полошить.Самітний друже, мов у ночі пояс,ти в таємничість світу оповитий.В цей вечір весняний ходи зо мноюв корчмі на місяці горілку пити.1931

ЖИТТЯ ПО-ГРЕЦЬКИ «БІОС»

Овес, метелики і присяги коханців.Весна закрутить хмільно веретена травня.Лисиці, куни і дівчата вранцівиходять мити очі в буйнолозих плавнях.Годинник сонця квітам б'є години,і стулюються маки ввечері бентежно.Отак під небом недосяжним і безмежнимростуть і родяться звірята, люди і рослини.29 березня 1935

ДО ІСТОТ З ЗЕЛЕНОЇ ЗОРІ

Закони «біосу» однакові для всіх:народження, страждання й смерть.Що лишиться по мені: попіл слів моїх,що лишиться по нас: з кісток трава зросте.Лисиці, леви, ластівки і люди,зеленої зорі черва і листяматерії законам піддані незмінним,як небо понад нами синє і сріблисте!Я розумію вас, звірята і рослини,я чую, як шумлять комети і зростають трави.Антонич теж звіря сумне і кучеряве.18 травня 1935

ЕПІЧНИЙ ВЕЧІР

Під прапором мідянолистих буків,де сонце покотилось вогняним тарелем,засмаглі хлопці, мов джмелі на луках,гудуть, і вибухає пил з рудих цегелень.На бурунах трави, в зеленім диміколишуться корови, мов тяжкі колоди,і зорі в зорі дзвонять понад ними,й шумлять під ними буйно життєтворчі води.Той струм, що з сонних квітів синім димомпроходить в стиглість ядер, спрагу росту будить,насіння кільчиться, упавши в плідну вогкість.Мужчини волохаті палять темним окомДівок широкобедрих, смаглих, повногрудих.Горбатий Янгол лісу манить теплим мохом.Завиті у пергамент неба зодіакиввижаються нам у хрестах щоночі,і мрії наших вір горять стожарним маком.І з зір загаслих іскри осявають очі,червоні півні синій місяць кличуть —це буревій краси, прапервнів громовиця!Так родяться релігії й суспільний лад.Боги й звірня. Громада до громади.Епічний вечір починає владу,і синій вічний стяг лопоче таємниче.Усоте прославляю буйноту життя!27 жовтня 1935

ЕКСТАТИЧНИЙ ВОСЬМИСТРОФ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература