На Яике - городок, на Урале - город

История целины как огромное событие в жизни нашего народа отразилась в романе-дилогии Корсунова «Без свидетелей» (Алма-Ата, «Жазуши», 1984). В нем Корсунов попытался соединить, и довольно удачно, свет романтики первых лет целинной эпопеи, которым одухотворены главные, любимые автором герои, и реальную сегодняшнюю целинную действительность, полную трудностей и новых испытаний.

В своих произведениях Э. Г. Габбасов обращает внимание прежде всего на особую важность морально-нравственных проблем, проблем человеческих взаимоотношений. Важнейшей из них судя по повестям «Одно дерево на всю степь» и «Засуха», является проблема руководителя на селе и в районе. В повести «Засуха» автор ставит вопрос о стиле партийного руководства. Уходит на пенсию - и не совсем по своей воле - предложили уйти - первый секретарь райкома Куанышев. Работать с ним было привычно… И вдруг, оказывается, что этот самый привычный ход приводит к катастрофе. Страшная засуха обрушивается на республику, угрожает погубить весь скот в районе. Беду эту приходится расхлебывать уже новому секретарю - Гннаятову. Он вынужден бороться не просто со стихией - нужно ломать укоренившийся стиль работы.

Габбасов стремится показать человека дела, человека высоких моральных принципов. По справедливому мнению критика 3. Кедриной, в повести «Засуха» «сочетание морально-этической проблематики с производственной, изображение труда и нравственности в их органическом взаимодействии поднимает конфликт на новый уровень». («Дорогу осилит идущий» - «Литературная газета», 1977, № 11).

В последующих повестях «В то лето и в эту зиму» и «Мы летаем выше облаков» объектом изображения являются прошлое и новь казахского села. Писателя волнуют в этих произведениях извечные для художественной литературы темы и конфликты: любовь и долг, взаимоотношения между отцами и детьми, человеческая красота и реальное зло, человек и природа.

Большой школой художественного мастерства для писателей и поэтов города стало Уральское литературное объединение, старейшее в Казахстане. Оно было организовано в 1950 году и на долгие годы стало центром литературной жизни Уральска, стартовой площадкой для многих молодых дарований. Питомцы литературного объединения А. Блинский, Ж. Набиулин, К. Бектурганов, А. Святынин, Т. Азовская были приняты в члены Союза писателей СССР, десятки стали членами Союза журналистов и работают в разных концах страны.

Уральск - город богатейших литературных воспоминаний. Каждая страница их - неповторимая повесть о замечательных творцах слова, о произведениях, которые зарождались и создавались здесь. Многие, очень многие уральские страницы отечественной литературы еще не прочитаны… Эта задача настоящего и будущего.

Б. Пышкин

У ИСТОКОВ ДРУЖБЫ

(Маршрутами отдыха)

Уральск издавна является не только административным, но и культурным центром на Западе Казахстана. Здесь зарождались дружеские, экономические и культурные связи между русским и казахским народами. В пригороде Яицкого городка был Меновой двор, где велась интенсивная торговля, сюда прибывали караваны со всего Казахстана и из городов Средней Азии. А в Ханской роще (ныне роща имени Горького) проходили встречи и переговоры казахских ханов с русской администрацией. Словом, Яицкий городок с самого своего возникновения служил форпостом продвижения русской культуры на Восток и местом знакомства видных деятелей литературы и искусства России с фольклором и этнографией Казахстана.

Приуралье - это родина Курмангазы, Даулеткерея, Мухита, Дины Нурпеисовой и других казахских певцов, поэтов и композиторов-самородков, а также многих советских казахских деятелей искусств - народных артистов СССР Хадиши Букеевой, Розы Джамановой, нар. арт. Каз. ССР Гарифуллы Курмангалиева, писателей Хамзы Есенжанова, Таира Жарокова, Джубана Мулдагалиева, Кадыра Мырзалиева, Кайрата Джумагалиева.

Областной историко-краеведческий музей. Здание построено в 80-х годах прошлого столетия как казахская школа.

Многие из выдающихся современных артистов и литераторов прошли школу и получили образование в старейших в республике учебных заведениях - Уральском педагогическом институте имени А. С. Пушкина, музыкальном училище имени Курмангазы, драматическом театре имени А. Н. Островского и других учебных заведениях и учреждениях культуры.

В Уральске сто лет назад возникла первая на Западе Казахстана казахская школа в специально построенном для нее здании в национальном стиле. Ныне в бывшей школе размещается краеведческий музей. Здание взято под охрану республиканской категории как памятник архитектуры XIX века.

Памятник архитектуры Храм Христа Спасителя, ныне музей атеизма.

По сто тридцать - сто пятьдесят лет насчитывают со времени своего образования наши музей, областная библиотека им. Крупской, типография и драмтеатр.