Читаем На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества полностью

Экономические факторы риска могут возникнуть под действием изменения абсолютного уровня благосостояния (бедность), направления изменения текущего состояния (спад) и скорости изменений (стагнация).

484


Даже если бы они оказывали только непосредственное влияние, мы все равно могли бы причислить их к факторам риска (поскольку в строгом определении, которое я использую, говорится лишь, что они повышают риск, но не указывается, что повышение происходит опосредованно).

485


Искусственный интеллект также можно считать фактором риска. Такой эффект, как безработица, вызванная внедрением ИИ, не станет экзистенциальным риском, однако может угрожать серьезными политическими потрясениями и поэтому может быть причислен к факторам риска. Даже неконтролируемый ОИИ можно считать фактором риска, а не экзистенциальным риском, поскольку это не самостоятельный механизм уничтожения нашего потенциала, а новый источник волеизъявления, у которого может появиться мотив захватить контроль над нашим будущим любыми доступными средствами. Если система искусственного интеллекта действительно приведет нас к гибели, она убьет нас не одной лишь силой своего разума, а при помощи пандемий искусственного происхождения или других экзистенциальных угроз.

486


Возможно, не будет ни минимально, ни максимально достижимого значения (либо потому что область определения бесконечна, либо потому что интервал открыт). Ради простоты изложения я не стал учитывать эту возможность в основном тексте, но никаких особенных трудностей она не представляет. Поскольку вероятность экзистенциального риска имеет верхний и нижний пределы, мы можем заменить выражение Pr (X|f = fmax) супремумом (самой низкой вероятностью, которая выше Pr (X|f = f’) для всех возможных f’) и заменить Pr(X|f = fmin) соответствующим инфимумом.

487


Можно также учесть диапазон F. Это разница между Pr (X|f = fmin) и Pr (X|f = fmax). Она соответствует сумме вклада и потенциала F и не зависит от текущего значения.

488


Можно также учесть эластичность экзистенциального риска относительно f в окрестности fsq. Это пропорциональное изменение Pr (X) относительно небольшого пропорционального изменения f. Это безразмерная величина, показывающая чувствительность к фактору риска и позволяющая сравнивать факторы риска между собой.

489


В связи с этим также встает вопрос о переменных, которые и повышают, и снижают экзистенциальный риск в разных зонах своих областей определения (то есть там, где экзистенциальный риск не монотонен по этой переменной). Если влияние, оказываемое на экзистенциальный риск, монотонно в области возможных значений f, я предлагаю считать его фактором риска или фактором безопасности. Однако, если оно не монотонно даже в этом диапазоне, нам следует признать его более комплексным фактором.

Например, если измерять изменение климата в количестве градусов, на которые температура повысилась с доиндустриальных времен, вполне возможно, что возврат температуры к доиндустриальным уровням (и дальше) в итоге окажется непродуктивным для снижения экзистенциального риска. Однако, поскольку такая чрезмерная реакция сопряжена лишь с малой практической опасностью, имеет смысл считать потепление фактором риска.

490


Можно оценивать факторы безопасности по аналогии с факторами риска. Можно учитывать текущий вклад фактора в обеспечение нашей безопасности (в повышение вероятности того, что не произойдет экзистенциальной катастрофы) и его потенциал в дальнейшем снижении экзистенциального риска при максимальном усилении действия фактора. Наконец, можно учитывать влияние незначительных усовершенствований фактора безопасности на общий экзистенциальный риск.

491


Можно заподозрить, что снизить риск на один процент, если его изначальный уровень составляет 20 %, легче, чем если изначально он равен 5 %. Раньше я полагал, что эвристический принцип таков: уменьшить вероятность риска наполовину одинаково просто вне зависимости от отправной точки. Но ситуация может быть иной, если риск чрезвычайно высок, например 99,9 %. В таком случае катастрофа кажется неизбежной (иначе риск был бы ниже). Следовательно, лучше пользоваться таким эвристическим принципом: одинаково просто снизить в два раза соотношение шансов риска. Это значит, что риски средней вероятности (скажем, от 30 до 70 %) особенно просто снижать на один процентный пункт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное