Читаем На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества полностью

По крайней мере, сами по себе. Многие сторонники применения теорий, затрагивающих личность, при оценке ценности благосостояния будущих поколений совмещают это с другими теориями морали, признающими негативный характер вымирания. В таком случае их общие представления о морали не страдают от такой неочевидности, но и не противоречат утверждению, которое я пытаюсь отстоять: что было бы чрезвычайно плохо, если бы люди вымерли.

646


Beckstead (2013, p. 63) особенно хорошо доносит эту мысль. Аналогичным образом тому, кто считает наиболее состоятельной теорию “общего взгляда”, следует с большой осторожностью внимать ее советам при выборе вроде того, что делается при отвратительном выводе.

647


DoD (1981).

648


DoD (1981), p. 8.

649


DoD (1981), p. 12.

650


Oxnard Press-Courier (1958); DoD (1981), p. 8.

651


DoD (1981), p. 20.

652


DoD (1981), p. 21. Страшнее всего, что важнейший механизм, который не позволил одной бомбе детонировать, судя по всему, отказал на другой бомбе (Burr, 2014). Слова Макнамары приводятся в U. S. Depart-ment of State (1963).

653


DoD (1981), p. 22.

654


DoD (1981), p. 28; Broder (1989).

655


DoD (1981), p. 29.

656


Случайный ядерный взрыв был более вероятен, чем сегодня, поскольку боеприпасы с B-52 еще не удовлетворяли высоким стандартам безопасности. См. Philips (1998).

657


SAC (1969); Ris? (1970); DoD (1981), p. 30; Philips (1998); Taagholt, Hansen & Lufkin (2001), pp. 35–43. Система раннего обнаружения имела три канала связи с США: радиосвязь через бомбардировщик B-52, дежуривший в воздухе, прямая радиосвязь и система бомбовой сигнализации. Первый был отрезан при крушении самолета. Если бы атомная бомба взорвалась, прямая радиосвязь тоже оказалась бы недоступна и тогда включилась бы система бомбовой сигнализации, из за чего происшествие стало бы неотличимо от советского ядерного удара.

658


DoD (1981), p. 31.

659


Впервые Бордн поведал эту историю японской газете в 2015 году, и затем она была опубликована в “Бюллетене ученых-атомщиков” (Tovish, 2015). Его рассказ оспаривают другие бывшие ракетчики (Tritten, 2015).

660


Следовательно, риск 1 в (p1/p2)x((1—p2)/(1—p1)) раз важнее, чем риск 2. Можно переписать это следующим образом: (p1/(1—p1))/(p2/(1—p2)), – и получится отношение отношения их вероятностей. Таким образом, если вы хотите, чтобы гипотетическая важность каждого риска выражалась одним числом (которое не нужно корректировать в зависимости от того, с каким риском производится сравнение), отношение вероятностей прекрасно справится с задачей.

661


Вам, возможно, интересно, не встает ли в этом случае вопрос о том, как отличать риски друг от друга. Например, почему в каких то ситуациях мы говорим о 90 %-ном риске, а не о двух накладывающихся друг на друга 50 %-ных рисках? Оказывается, не так уж важно, как мы разграничиваем риски. Важно здесь то, какой вопрос мы задаем. Если вы рассматриваете возможность снизить набор рисков, которые в совокупности дают 90 %-ный общий экзистенциальный риск при отсутствии других рисков, это равноценно снижению отдельного 90 %-ного риска.

Тот факт, что “большой риск” может быть набором меньших рисков, связанных друг с другом, открывает любопытные возможности. Допустим, например, что риск в этом веке составляет 10 %, а если его устранить, то весь будущий риск составит 90 %. Если бы у вас была возможность в некоторой степени снизить либо весь ближайший риск, либо весь последующий риск, вы столкнулись бы с этим эффектом, и это позволяет сделать вывод, что предотвращение более позднего риска улучшит ситуацию в девять раз. (При этом работа над будущим риском также, как правило, сопряжена с издержками, которые могут превысить это улучшение, поскольку следует ожидать, что в работе над ним может быть задействовано больше людей.)

662


В первом случае общий 91 %-ный экзистенциальный риск снизится на 0,9 %, до 90,1 %. Во втором случае – на 0,1 %, до 90,9 %. Этот эффект удивителен, поскольку при снижении 90 %-ного риска до 89 % в относительном отношении этот риск также меняется меньше. Чтобы интуитивно понять это, стоит помнить, что значимо здесь относительное изменение вероятности того, что катастрофа не произойдет.

663


Эти эффекты наблюдаются и вне зависимости от того, имеем ли мы дело с несколькими крупными рисками или со множеством мелких рисков: например, они возникают, если мы сталкиваемся со 100 независимыми рисками, каждый из которых имеет вероятность 2 %.

664


При этом не требуется считать, что века после катастрофы обладают нулевой ценностью, – достаточно допустить, что их ценность одинакова и ниже ценности веков до катастрофы.

665


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное