На милость дня. Былинки

– А иначе нельзя. Девочка, которая только на земле работает, – она и душу может иметь прекрасную, и опыт духовный, а вот поделиться своим сокровищем с другими – это не получается. А образованная – она и экскурсию составит, к ней и люди тянутся, вопросы задают и ответы получают, Это совсем другое дело. Есть у нас мать Тихона – она великолепно знает английский и французский, а ведь к нам все время иностранцы идут! Сейчас она не в монастыре – у мамы живет, Мама овдовела, осталась одна, а ей 80 лет… Я и говорю матери Тихоне: «Иди, поживи с мамой!» Но это к слову, а что касается знания языков, то у нас это очень приветствуется, В обители живут сестры одиннадцати национальностей: русские, украинки, белоруски, чувашки, марийки, мордовки, эстонки, латышки… И всем я говорю: «Сестры! Не забывайте свой язык!» Вот приезжает группа эстонцев: «Матушка, нам бы экскурсию на эстонском!» – «Найдем!» А знаете, как на родном языке любой рассказ становится понятным и простым! Потом благодарят: «Ну и экскурсия! Замечательно!»

– Матушка, незапланированный вопрос. Вот придет черед новой игуменьи… Рано или поздно, это наступит. Но что же станет с наработанным многими десятилетиями опытом игуменского труда? Ведь все, о чем Вы сейчас говорили, можно одним махом разрушить…

– Нет, Александр Григорьевич, я верю, что будет продолжение. Верю! И знаете, почему? Потому что хозяйка у нас – не игуменья, хозяйка наша – Сама Матерь Божия. Она Свою Обитель содержит так, как это Ей угодно. Так что продолжение будет.

– Уже цитированный мною монах утверждает, что если раньше было монашество в миру, то теперь появились миряне в монашестве. Так ли это?

– Вообще-то, монашество в миру сейчас не признается. И зачем оно? В миру и так можно очень праведно жить. Трудно, но можно. Прикладывать к мирской праведности монашеские обеты, я думаю, излишне. Как часто слышишь: «Мою маму постригли в схиму!» Мама больна, от немощи уже не понимает ничего, а ее в схиму постригли. В нашем монастыре живут всего четыре схимницы, и я не спешу каждую пожилую инокиню сделать схимницей: это требует совершенно особой подготовки. Труд послушания нельзя воспринять теоретически, его надо испытать на своей шкуре. Пусть это грубое слово, но правдивое! У нас есть схимонахиня Надежда, – ей уже более 80 лет. Она пришла сюда в 40-м году. Чего она только не пережила! Была худенькая девчушка из Печерского края, и грузила мешки с зерном, – мне известно, чего стоит такая работа: я и сама их грузила. Нет, путь послушания надо пройти своими ногами, нужно понять, что такое отсечение воли. Это трудно? Это очень трудно, но что с того? – мы сюда на подвиг идем! И подвиг этот длится десятилетия. А кого сейчас постригают в миру? Была тетя Катя, да разом стала схимонахиня Амвросия! А она и не знает ничего о монашестве. Приходит в монастырь: «Я монахиня, меня зовут… Ой, какое же мне имя-то дали… Забыла!»

– Как Вы считаете, справедливо ли выражение: образование детей должно быть светским, а воспитание – православным?

– Так оно и есть. Православным ребенок должен стать в родительском доме, с самых пеленок. Иначе ничего не получится. А светское образование – конечно, необходимо! Без него тоже не вырастить человека! То есть, конечно, есть люди необразованные, но хорошие… Но хорошее светское образование душе не вредит, – наоборот!

– Утверждают, что монахи – лучшие воспитатели детей. А почему: ведь монах не имеет семьи?

– Знаете, я бы так не сказала. Все зависит от конкретного монаха, от его склада души, от его характера. Монах может благочестие привить, – и тому у нас очень много примеров есть, но чтобы он всегда был лучшим воспитателем – не знаю…

– Недавно почила о Господе монахиня Иоанна – на мой взгляд, такая смиренная и исполнительная инокиня, которая много потрудилась для монастыря. Конечно, мы не знаем Промысла Божия, но сколько бы м. Иоанна могла еще сделать!.. А Господь взял ее к Себе…