На невских берегах и на семи холмах. Тайны, культура, история и вечное соперничество Москвы и Санкт-Петербурга

В 1769 году Екатерина II решила учредить орден Святого Георгия Победоносца – в отличие от других, которые вручали и за заслуги на государственной службе, и за духовные подвиги, этим орденом награждали только за отвагу на войне. Каждому ордену соответствовала лента определенных цветов – у Георгиевского она была окрашена черными и оранжевыми полосами, что символизировало огонь и дым сражения. Как и другие награды, этот орден имел несколько степеней.

В год учреждения ордена Георгия Победоносца продолжалась очередная русско-турецкая война. Под натиском русского флота турецкие корабли отступили в Чесменскую бухту у берегов Греции. 25 июня 1770 года при помощи кораблей-брандеров (так называли корабли, которые врывались в строй неприятельских судов и поджигали их, но при этом сами сгорали) турецкий флот был полностью разгромлен.

Чесменская церковь. Современное фото

А еще через несколько лет по проекту архитектора Юрия Фельтена в Санкт-Петербурге в память об этой победе была построена удивительная церковь – Чесменская, она же – церковь Рождества Иоанна Предтечи. Внешне она напоминает средневековые готические храмы: стрельчатые арки и оконные проемы, изящные башенки со шпицами. Окрашен храм в красный и белый цвета. В день святого Георгия и в день победы в Чесменской бухте в Чесменской церкви проводились торжественные богослужения, не раз там бывала и сама Екатерина II. А еще эта церковь была капитульным храмом ордена Святого Георгия, то есть там обычно присутствовали на богослужениях кавалеры ордена и отмечались связанные с орденом праздники.

Награждение орденом Святого Георгия было очень почетно. Даже А. В. Суворов, довольно равнодушный к наградам, после получения этого ордена писал: «Право, я чуть от радости не умер!»

В Москве есть несколько храмов в честь святого Георгия, один из них находится в Пресненском районе и имеет интересную историю. В 1725 году в Москву приехал лишенный власти грузинский царь Вахтанг IV (Леванович) и получил от Петра II земли для постройки дворца (как вы помните, при этом правителе императорский двор переехал в Москву). Прошло 25 лет, Вахтанга уже давно не было в живых, но вокруг его дворца начали селиться члены грузинской диаспоры. Сын покойного царя – Георгий, состоявший на российской военной службе, решил возвести неподалеку от дворца храм. Освятили его в честь святого Георгия, который считается небесным покровителем Грузии.

Более четверти века храм был деревянным, и в итоге сгорел практически дотла, после чего был возведен в камне (и впереди у него было еще много разнообразных перестроек и дополнений). Судьба его оказалась достаточно тяжелой: после революции храм был разорен и частично перестроен, колокольня и часть основного объема – уничтожены. В храме (полное название которого – Храм Великомученика Георгия Победоносца) открыли электромеханический техникум. Сейчас здание вернули верующим, но до полного восстановления его первоначального вида, конечно, еще очень далеко.

В Москве почитаются имена так называемых Московских святителей, первым из которых был Петр – Митрополит Киевский и всея Руси, возглавлявший Русскую православную церковь после монгольского нашествия. Именно перенос кафедры митрополита из Владимира в Москву стал одной из важнейших причин возвышения Москвы как нового центра государства. Святитель Петр был горячим сторонником объединения страны, выступал за прекращение междоусобиц, которые мешали бороться с ордынским нашествием. Он завещал похоронить себя в Успенском соборе Московского кремля, который был заложен князем Иваном Калитой, дедом Дмитрия Донского. Также к числу известнейших и прославленных святителей Москвы относятся Алексий – духовный наставник Дмитрия Донского, друг и соратник Сергия Радонежского, Иона, много способствовавший благоустройству и украшению кремлевских соборов, Макарий, венчавший на царство Ивана IV, и так далее.

Митрополит Петр. Икона XV века

Духовными центрами Москвы – да и России в целом – считались соборы в Московском кремле, самые известные из которых – Успенский и Архангельский. История их начиналась с небольших деревянных церквей в деревянном же кремле, но по мере роста города и перестройки городских укреплений менялось и «лицо» главных храмов.

Полное название Архангельского собора – Собор святого Архистратига Михаила в Кремле, Успенского – Собор Успения Пресвятой Богородицы.