На одном дыхании. Самоучитель по медитации в современном мире

Зачастую причиной конфликтов и страданий становятся люди, которые не хотят уступить и твердо придерживаются своих убеждений и представлений о должном. Так часто случается между родителями и детьми, между супругами. Следует отринуть свои представления о правильном, через эту практику и достигается свобода. Если вы внимательно вглядитесь в себя, то увидите, что именно принципиальные убеждения и причиняют вам большую часть страданий. Достаточно ли вы разумны и свободны, чтобы избавиться от убеждений?

Я становлюсь спокойным;
Я отпускаю на свободу всё.
Имеешь – отпусти, вот в чем победа.
Я улыбаюсь.
Я свободен.

Дхарма, данная нам Буддой, является фундаментальной: она включает радикальные методы исцеления и преображения текущей ситуации. Люди становятся монахами и монахинями, потому что понимают свободу как высшую ценность. Будда не нуждался в банковском счете или в собственном доме. Во времена Будды все, чем мог владеть монах, – это монашеское одеяние и чаша для сбора подаяний. Свобода очень важна, и не следует жертвовать ею во имя чего бы то ни было, потому что без нее нет счастья.

Как испытать чудо жизни

Радость и счастье порождаются концентрацией. Когда вы пьете чай, ценность этого действа зависит от степени вашей концентрации, поэтому пить его следует целиком предаваясь процессу, только так можно получить истинное наслаждение. Полностью сосредоточившись на прогулке, вы будете испытывать удовольствие от каждого шага, и оно будет намного более полным, чем та радость, которую вы получили бы без того, чтобы сосредоточиться. Следует полностью вкладывать все ресурсы тела и разума в прогулку, и тогда вы ощутите, что быть живым и шагать по планете – это чудо.

Мастер дзен Лин Чи (известный также как Риндзай) говорил: «Чудо – ходить по земле, а не по воде или огню. Настоящее чудо – это ходить по земле». Почему бы не представить себе чудо как простую прогулку? Шаги, сделанные с осознанностью, приведут вас в Царство Божие. Это возможно и достижимо прямо сегодня. Жизнь слишком ценна, чтобы мы плутали в собственных представлениях, идеях, гневе и отчаянии. Мы должны пробудиться к этой прекрасной действительности, начать жить истинно и полно в каждый момент нашей повседневности.

Когда вы держите в руке чашку чая, то будьте здесь и сейчас на все сто процентов. Вы уже знаете, как этого достичь: один глубокий вдох, один спокойный выдох, тело и разум едины, и вы абсолютно живы и поистине пребываете здесь и сейчас. Всего десять-пятнадцать секунд – и чай раскроется вам во всем своем неожиданном великолепии.

Когда я беру книгу или открываю дверь, я хочу делать и делаю это всем своим существом. Я научился так поступать во время тренировок в монастыре, когда мой учитель наставлял меня, как возжигать благовонную палочку ладана. Такая палочка очень мала и почти невесома, но держать ее следует двумя ладонями. Преподнося благовоние, следует вложить всего себя в свои руки и пальцы, сжимающие палочку, – в них концентрируется энергия осознанности. Со стороны это выглядит как обычный ритуал, но на самом деле является актом, полным сосредоточенной осознанности. Я кладу левую руку на правую, и в этот миг я полностью сконцентрирован. Мы возжигаем ладан ради Будды, но разве Будда нуждается в ладане? На самом деле мы приносим ему мир, радость и сосредоточение.

В первый год моего обучения в храме наставник однажды попросил кое-что для него сделать. Я так его любил, что пришел в большое волнение и бросился исполнять просьбу, спешно покинув комнату и закрыв дверь не так, как это следовало бы сделать, не будучи на все сто процентов здесь и сейчас.

Наставник позвал меня обратно: «Послушник, – с казал он. – Подойди сюда». Я тут же понял, что сделал что-то не так. Он вымолвил только: «Сын мой, ты можешь лучше». Ему не пришлось учить меня дважды. В следующий раз я подошел к двери в медитации, открыл ее осознанно и затворил за собой совершенно.

В этот день я понял, как следует закрывать за собой двери – всегда осознанно, и не во имя Будды, не для учителя, а ради себя, принося себе тем самым умиротворение и свободу. Практикуйте учение Будды ради собственного счастья, и, когда оно будет вами достигнуто, окружающие в свою очередь извлекут из вашего присутствия пользу и станут так же счастливы. Счастливые люди столь важны потому, что они сами являются источниками счастья. Вы можете стать счастливым и дать тем самым прибежище всем пребывающим рядом.

Сосредоточенность – это практика, ведущая к счастью, так как без сосредоточенности оно невозможно. Попробуйте практиковать сосредоточенность во время того, как вы едите апельсин, так наслаждение, радость и удовольствие будут доступны вам в любое время. Можно назвать это апельсиновой медитацией. Вы берете апельсин в свою ладонь, вдыхаете его запах так, что фрукт раскрывается перед вами во всем своем волшебстве, вы осознаете, что он не что иное, как чудо жизни. И вы тоже являете собой чудо жизни.