Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

С просила я у Матушки: «Сын женится, можно ли прописать невестку?» «Нет, ты ее не прописывай». Но сын и муж настояли на своем. Невестка была беременная и я ее прописала. Через 6 лет сын с невесткой развелся и она отсудила у него квартиру, а его выселила в одну комнату, 14-метровую с соседями.

Несколько лет сын жил поочередно то у отца, то у меня (мы то-же разошлись). И спустя 7 лет, уже после смерти матушки Алипии, уже другой Христа ради юродивый Андрей благословил сына венчаться (первый его брак был не венчанным) и прописывать жену к себе. Так и поступили. Вскоре соседи сына получили квартиру и сыну отдали их комнату, так у него получилась отдельная двухкомнатная квартира лучше первой.

Как сильна молитва старцев пред Богом и как страшно непослушание им! Раньше я ездила к сыну через весь город тремя транспортами, а теперь мы живем на соседней улице и я часто у него бываю.

Рассказывает диакон Николай X.

Матушку Алипию я знаю давно и мог бы рассказать о ней многое, но расскажу один очень интересный эпизод. Я давно заметил, если Матушка что-то говорила или юродством своим изображала, все исполнялось скоро и в точности. Был такой случай. Я служил диаконом в церкви Вознесения на Демиевке. Во время Литургии, когда читали Апостола, служивший отец Алексей стоял на горнем месте и я рядом с ним. Матушка Алипия открыла северные двери в алтарь и бросила свои четки так, что они упали прямо к ногам отца Алексея. На другой день митрополит Иоанн вызвал о. Алексея к себе, постриг его в монашество с именем Варлаам и вскоре его хиротонисали во епископа. Владыка Варлаам очень чтил матушку Алипию и называл ее — великая!

Воспоминает Л. И.

Матушку Алипию я знала с начала 60-х годов по Демиевской церкви, когда после закрытия Киево-Печерской Лавры она впервые в ней показалась. Я видела, что многие к ней обращались, давали деньги, слушали ее совета. Я же не хотела к ней подходить и жертвовать ей, потому что во время службы она громко кричала, на кого-то ругалась, стучала палкой, мешая Богослужению. Но однажды мне все же пришлось ей пожертвовать.

Я стояла у свечного ящика, а Матушка подошла, чтобы купить свечей. Она всегда брала самые большие и самые дорогие свечи. Достав свой кошелек, она стала считать деньги и видно было, что денег ей не хватает на необходимое количество свечей. Она несколько раз заглянула в свой кошелек и увидела, что он пуст — денег в нем не было. Она снова пересчитала свои деньги и стала искать по карманам, но ничего не нашла. Тогда я достала свой кошелек и подала ей немного. Она взяла деньги и посмотрела на меня так, что этот взгляд я не могу забыть до сих пор. Сколько в нем было тепла, ласки, любви. «Послушай, а я тебя сегодня в зеркале видел, ты наш, — улыбнулась и добавила — Помилуй, помилуй». На все свои деньги матушка Алипия купила свечей и пошла расставлять их по храму.

Отец А. был служащий и после его седмицы с понедельника мы хотели поехать в Глинскую пустынь к о. Тавриону и я спросила у Матушки совета ехать или нет. «Завтра день, и еще один день, и еще один день… и ничего нет» — ответила старица. Я ничего не поняла и повторила свой вопрос — ответ тот же. Дома я передала Матушкин ответ отцу А. На следующий день встретили мы отца Ал-ра и сказали ему о своем намерении ехать в Глинскую пустынь. «Да что вы, три дня назад отца Тавриона похоронили, я еду с его похорон». Теперь стал понятен матушкин ответ: «…3 дня и ничего нет».

Отец А. служил в селе и должен был вернуться рано, но приехал поздно и очень расстроенный, говорит, что народа так много, что он не мог сесть в автобус, его все отталкивали (тогда батюшек не очень уважали), и ему удалось сесть только на четвертый автобус. Кто-то посоветовал батюшке купить машину пользованную, чтобы не быть связанным с автобусами.

Иду я за советом к Матушке, что она скажет. На новую у нас денег нет, а на старенькую, но в хорошем состоянии, мы бы могли рассчитывать. «Купи пользованную, но она молодых перевозит», — благословила покупать старица.

Через две недели в газете прочитали объявление, что недалеко от нашего дома продается машина с гаражом. Мы встретились с этим человеком, он зашел к нам в дом, увидел иконы и спрашивает у отца А.: «Вы священник? А я в Риге прислуживал в алтаре. Сам я механик и моя машина в хорошем состоянии и я очень хочу, чтобы вы ее купили». Мы договорились, заняли денег и вот уже более 10 лет машина нам служит как новенькая — Матушкиным благословением.

Как-то жарким летним днем пришла Матушка в храм в шубе, закутанная теплым платком, в сапожках. Кто ее не знал, стали над ней смеяться. Но когда наступила холодная, снежная зима, вспомнили смысл этого ее предсказания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература