Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

Стала я просить благословения идти на работу. «А зачем тебе эти цыгане? Молись Богу, ходи в церковь, сейчас такая муть, столько соблазнов, что ничего не разберешь». В это время подошла Мария Ф. и стала просить благословения оставить работу, а Матушка ей говорит: «А ты трудись, Бог тружеников любит». Так мы и разошлись в разные стороны — одна молиться, а другая трудиться по Матушкиному благословению.

У моей сестры не взяла денег, сказала: «Скоро они тебе самой понадобятся». Ее девочке сделали операцию.

После Чернобыльской аварии сестра решила повезти племянницу на море, но девочка была очень слабенькая и мы опасались за дорогу, как то она ее перенесет. Спросили у Матушки: «Езжай, купай ее и не бойся, ничего не будет». В поезде было очень душно, девочке было плохо и мы все время за нее опасались. На море сестра купала девочку в холодной воде, но она даже не простудилась, очень хорошо себя чувствовала и поправилась. Домой мы привезли здорового ребенка.

Я очень люблю праздник Преображения и однажды приболела, и очень колебалась идти ли в церковь, или нет. Но волей и разумом преодолела искушения, одела на себя все светленькое и пошла в церковь. Матушка сидела на скамеечке во дворе, увидела меня издали и говорит мне: «Вот так всегда в храм и ходи в светленьком. А я сегодня приболел и думал идти мне в храм или не идти. Долго колебался, а потом пошел». Я поняла, что Матушка обо мне говорила, все ей было открыто. «Ты хорошо сделал, что пришел, вот тебе яблоко». Достала из сумки большое, ароматное яблоко, я такого яблока еще не видела и добавила: «Ешь, а ты наш, помилуй, помилуй», — и улыбнулась.

Однажды, когда мы были у нее, она поставила перед нами тарелку меда и велела его есть. Мы немного съели и отодвинули тарелку. Но Матушка заставляла нас съесть весь мед. Батюшка пошутил: «А мы его с собой заберем». «А я тебе и с собой дам». Как мы не отказывались, все же в сумку Матушка поставила нам баночку меда О кончине Матушки нам никто не сообщил и мы очень сожалеем, что не дали своего последнего целования.

Рассказывает Любовь Андреевна Богач

После закрытия Лавры матушка Алипия поселилась на улице Вознесенской около Демиевской церкви.

Я видела, что многие люди к ней обращались и мне одна знакомая сказала: «…не проходи мимо нее, а дай ей 20 копеек».

У меня очень болели дети, но я Матушке ничего о них не говорила, она сама всегда, встречая меня, спрашивала: «А как твои детки?» Я не могла понять, почему она спрашивает о моих детях, ничего о них не зная. Я даже не предполагала, что Матушке все открывалось Духом Святым.

Невозможно передать, какое большое количество хлеба, батонов, булок, свечей Матушка ложила на панихидные столы.

Когда по церкви проходил отец Иоанн Киевский, она постоянно его при всех ругала. Многие удивлялись, за что Матушка так при всех ругает такого хорошего батюшку. Все стало понятным через много лет уже после смерти Матушки — она видела, что отец Иоанн уйдет в раскол, о чем и предупреждала, ругая его.

Я долго болела: лежала в больнице. Вернувшись домой, не нашла на месте денег. Спросила у мужа. «Где положила, там и возьми» — ответил он. Но денег я не нашла, поскорбела, но что будешь делать? Со временем о деньгах забыла. Однажды стояли мы с мужем у правого клироса. Матушка Алипия проходила мимо нас, посмотрела на мужа и сказала: «У-у-у …5 рублей забрал!» — и обошла вокруг нас — для того, чтобы мы не ссорились. Я говорю мужу: «Николай, это она о тебе говорит». Муж ничего не ответил — смирился, приняв ее обличение. Когда я узнала, что Матушка умерла, я сказала об этом мужу, он перекрестился со словами: «Царство ей Небесное!»

Святой своей жизнью, юродством и прозорливостью, матушка Алипия исправляла рук наших дела и душею мы становились чище.

На ее отпевание просто чудом я попала во Флоровский монастырь. Впятером поехали мы по святым местам, были в Александро-Невской Лавре в Петербурге. Я всегда с собою носила Матушкину фотографию, которую мне благословили на её похоронах. Случайно эту фотографию в Лавре увидела одна женщина, знавшая Матушку, была рада нашей встрече и всех нас пятерых забрала к себе домой. Она очень сокрушалась, что Матушки уже нет с нами. Эту Матушкину фотографию на молитвенную о ней память я подарила этой женщине.

г. Киев, сентябрь 1997 г.

Вспоминает игумен Андрей

В 1987 году мне было 17 лет. Приближался срок моего призыва в армию. Несколько раз мне удаляли полипы в носу, но исцеления я не получал, мучили постоянные насморки, вечно был заложен нос, было трудно дышать и петь. Волновал меня вопрос — возьмут ли меня в армию.

Брат монахини В-ы Николай вернулся из армии и она нас обоих повела к матушке Алипии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература