Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

Стали мы пилить дрова, сначала пилили легко и быстро, а потом попалось такое полено, что его никак нельзя было перепилить. Матушка взяла палку, открыла дверь и закричала: «Выйди, выйди вон!» Мы вынесли полено на улицу и там уже легко его перепилили. Теперь я уже чаще бывала в домике у Матушки. Мы ходили в церковь утром и вечером.

Прихожу как-то к ней и вижу: выбита стена, разбиты все окна, а Матушки нет. Я возвратилась в церковь спросить, где она. Мне ответили, что ее чуть не убили и она находится в Голосеевском лесу, но где именно я не расспросила. Вернувшись домой, взяла пищи и пошла искать Матушку. Долго бродила я по лесу, обогнула пруд, поднялась на гору, нашла могилку отца Алексея Шепелева и просила его указать мне место, где находится матушка Алипия.

Выйдя на дорогу, я пошла по направлению к сельскохозяйственной академии и не доходя до домика где Матушка обживалась, увидела ее: в клетчатом пальтишке, закутанная платком, с ведерком Матушка шла в овраг. Я упала на колени и благодарила Господа, что Он дал мне увидеть, где Матушка находится. Но подойти к ней я не решилась и пошла домой. На другой день я увидела Матушку в церкви, она сидела на своем обычном месте у иконы Апостолов. Она подозвала меня и сказала: «Приходи ко мне на новую квартиру, Затевахина, 7». Я рассказала Матушке как ходила ее искать и, что видела ее вчера и не решилась к ней подойти. Она улыбнулась и сказала: «Пойдем ко мне домой». Я пошла с нею и стали мы устраивать ее новое жилище. Я спросила о том, что случилось на прежней квартире. Она ответила: «Этого уже не вернешь, хотел убить, но слава Богу, я остался живой».

Уже на новом своем месте жительства Матушка стала принимать людей. Много людей стало подходить к ней в церкви. Она очень любила и жалела больных. При мне был случай: сестра привела брата брать благословение отрезать ногу — у него была гангрена. Но Матушка закричала: «Не дам резать ногу!» Намазала ногу мазью, которую сама приготовила, крепко завязала и сказала: «Придешь ко мне через неделю». А через неделю нога уже зажила.

Когда мы оставались с Матушкой наедине, она рассказывала о своей жизни: «Отец весь Великий пост ел сухарики и пил чай из житней соломы. Пойдут родители в церковь, мне дадут прутик стеречь цыплят чтобы коршун не утащил, а я смотрю за цыплятами и на людей смотрю, кто в церковь идет, а кто на базар. Сиротой я остался в 8 лет, жила у дяди, зовут меня Агапчик, день Ангела у меня Великим постом (мученица Агапия — 16 апреля — Любовь). В школе я учился 2 года, решила задачу высшего класса и меня перевели в следующий класс, стали больше требовать, но я оставил школу и пошел странствовать. Обошла все монастыри: Печоры, Жировицы, Почаев, Сергиев Посад, Питер, Киев.

В Чернигов шла пешком. Отстояла службу, стала искать ночлег, попросилась к старосте, но он меня не принял и ушел. Но я пошла за ним. Навстречу бежала его жена вся в слезах. Они о чем-то говорили, но я не слыхала, а пошла за ними и вошла в калитку. Оказалось, что у них лежала на печи дочь и угорела. Я влила ей в рот живой воды и девочка ожила. Староста предлагал мне остаться жить сколько я пожелаю, хоть на месяц, но я на другой день ушла. Из Чернигова возвратилась в Киев, здесь нашла жилье и осталась жить.

Был такой случай: зашла я на базар, люди привезли продавать поросенка, время тяжелое было, а он весь уже посинел — сдыхал. Я дала ему дегтю и он ожил, а сама ушла. Люди стали меня догонять, чтобы поблагодарить, но я указала им на другую бабу, они за той побежали, а я ушла незаметно».

Много пережила Матушка в период гонений на православных: её арестовали и посадили в общую камеру, раздели донага, хотели отрезать длинную красивую косу, в пост запихивали в рот мясо, но все вынесла Христова страдалица. В тюрьме, где она содержалась, было много священников. Каждую ночь 5-6 человек уводили безвозвратно. Наконец, в камере осталось только трое: один священник, его сын и Матушка. Священник сказал сыну: «Давай отслужим по себе панихиду, сегодня нас к рассвету заберут». «Нет, отец, меня заберут, а вы останетесь». Но батюшка ответил: «Нас заберут, а ты сегодня выйдешь отсюда живая». Отслужили панихиду, отпели себя отец и сын и ночью их увели навсегда. Матушка осталась одна: в камере неслышно отворилась дверь, вошел Апостол Петр и через черный ход вывел Матушку к морю. Шла она без пищи и воды 11 суток. Лезла по отвесным скалам, обрывалась, падала, поднималась, снова ползла, раздирая до костей локти. Но Господь сохранил ее. На руках у нее остались глубокие шрамы, которые она мне показывала.

Возможно, тогда Матушка посетила Великого иерусалимского старца Иеросхимонаха Феодосия, который жил под Новороссийском в поселке Горный (бывшая станица Крымская). Об этом сама Матушка сказала «Я у Феодосия был, я Феодосия видел, я Феодосия знаю».

Возможно, что уже тогда 140-летний старец благословил Матушку на великий подвиг юродства.

Когда она жила уже в Киево-Печерской Лавре, она оступилась и сломала ногу: «Я сам себе её сложил, а Господь меня вылечил».

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература